2012年1月22日報道： 一位外地農(nóng)民工，撿到一張存有27萬元的銀行卡，卡背面竟然還寫著名字和密碼，于是，他從卡里取了3萬元。這個“秘密”隨后被工友發(fā)現(xiàn)，臨回家前，這名工友將這筆錢送回了銀行，委托銀行將錢和卡還給失主，并留下了一封“懺悔信”表示“作為農(nóng)民工，這筆不義之財真的讓我感到很愧疚”。

讀完此文，作為律師我的第一感覺是這個農(nóng)民工的行為已經(jīng)觸犯了《刑法》而涉嫌“信用卡詐騙罪”（而非當?shù)鼐胶吐蓭熕J為的“盜竊罪”），但是我還是要為這位“還錢哥”擊節(jié)贊嘆：愿我們這個社會多一些這樣常有“愧疚”感的人！

首先，從法律層面上來說，本案中的“還錢哥” 撿到一張銀行卡后發(fā)現(xiàn)卡的背后寫著密碼，在利益的誘惑下他取出了3萬元，應當說他對于取款來說主觀方面是故意的，并對取出的3萬元錢具有非法占有的目的；客觀方面則實施了使用其撿來（即冒用他人）的信用卡惡意取款的行為，完全符合《刑法》第一百九十六條規(guī)定的“信用卡詐騙罪”的犯罪構成要件。

“信用卡詐騙罪”是我國現(xiàn)行《刑法》規(guī)定的一種新型犯罪，它是指是指以非法占有為目的，違反信用卡管理法規(guī)，利用信用卡進行詐騙活動，騙取財物數(shù)額較大的行為。

根據(jù)《最高人民法院 最高人民檢察院關于辦理妨害信用卡管理刑事案件具體應用法律若干問題的解釋》第五條第二款規(guī)定，刑法第一百九十六條第一款第（三）項所稱“冒用他人信用卡”，包括以下情形：（一）拾得他人信用卡并使用的；（二）騙取他人信用卡并使用的；（三）竊取、收買、騙取或者以其他非法方式獲取他人信用卡信息資料，并通過互聯(lián)網(wǎng)、通訊終端等使用的；（四）其他冒用他人信用卡的情形。

實踐中冒用他人的信用卡常常表現(xiàn)為多種形式，比如撿拾他人的信用卡；擅自使用為持卡人代為保管的信用卡；以欺騙手段取得他人的信用卡、身份證進行取現(xiàn)或消費；接受非法持卡人轉(zhuǎn)手的信用卡而冒用；竊取或撿拾持卡人的“領卡通知”、身份證明進行冒領之后大肆“透支”；特約商戶人員、發(fā)卡工作人員用各種持卡人的信用卡復制簽購單、進行冒用。

依據(jù)上述司法解釋，冒用他人信用卡進行信用卡詐騙活動，數(shù)額在5000元以上不滿5萬元的，應當認定為“數(shù)額較大”，依法可以判處五年以下有期徒刑或者拘役，并處二萬元以上二十萬元以下罰金。

同時，我國刑法第三十七條規(guī)定：“對于犯罪情節(jié)輕微不需要判處刑罰的，可以免予刑事處罰”。

綜合本案各種情況，賈霆律師認為對“還錢哥”撿到別人遺失的銀行卡后取出3萬元的行為應當認定構成信用卡詐騙罪；同時，其取款后不久即“感到很愧疚”，說明其有悔罪表現(xiàn)，第二天將卡和取出的現(xiàn)金交到銀行并委托銀行返還失主的行為符合法律規(guī)定的“犯罪情節(jié)輕微”的特征，司法機關可以對其免除處罰。

其次，從道德的層面分析，“還錢哥”的行為仍然屬于“拾金不昧”，應當?shù)玫缴鐣陌龘P。

何為“拾金不昧“？該成語的最早出處是清代吳熾昌所著的《客窗閑話·義丐》記載：秀才何岳，自號畏齋，曾經(jīng)在夜晚走路時撿到200余兩白銀，但是不敢和家人說起這件事，擔心家人勸他留下這筆錢。第二天早晨，他攜帶著銀子來到他撿到錢的地方，看到有一個人正在尋找，便上前問他，回答的數(shù)目與封存的標記都與他撿到的相符合，于是把錢還給了他。那人想從中取出一部分錢作為酬謝，何岳說：“撿到錢而沒有人知道，就可以算都是我的東西了，我連這些都不要，又怎么會貪圖這些錢呢？”那人拜謝而走。

“拾金不昧”一直是作為中華民族傳統(tǒng)美德，但是隨著社會的發(fā)展，毋庸諱言，已經(jīng)有相當一部分人受到西方拜金主義的影響，“拾金不昧”現(xiàn)象在今天的社會里經(jīng)常遭受著“拷問”。有調(diào)查結果顯示，如今人們對丟了東西能否找回來的期望值已經(jīng)大大降低。那么，大力提倡“拾金不昧”，重塑社會道德價值觀已經(jīng)顯得意義非凡。

也許有人會提出質(zhì)疑：這位“還錢哥”先前已經(jīng)起了貪心，并已實際取出3萬元巨款，他還能擔當起“拾金不昧”這頂桂冠嗎？賈霆律師認為：擔當?shù)闷穑?/p>

前賢有云：“人誰無過？過而能改，善莫大焉?！鄙飳W認為，趨利避害是生物的本能，這種本能也是生物不斷向高級進化的保證，當然，它也是人性的本能。這就決定了在巨大的利益誘惑之下，任何一個正常的人都難免會起貪念。我們不能用圣人的標準去要求一個農(nóng)民工，更何況，這位農(nóng)民工在明知銀行卡里有27萬元存款的情況下只取出了3萬元，應當說他并不貪婪，要知道一個靠出賣苦力掙錢的農(nóng)民工，辛辛苦苦一年下來撐死了掙個三、四萬，還要刨去吃飯、穿衣、養(yǎng)家糊口等費用，最后到年底能結余一萬元錢就不錯了。27萬元巨款對于他來講肯定是一個天文數(shù)字，說不定一輩子都掙不下這么多存款。然而，他并沒有全部取出，最后，連取出的3萬元錢也因為良心發(fā)現(xiàn)而義無反顧地退還給了失主。試問：當今社會有多少人能達到這樣的境界？這樣的行為，休說比起那些動輒貪污數(shù)百萬、上千萬的貪官污吏，就是比起我們普通民眾也顯得樸實、高尚！這種行為難道不值得肯定嗎？

賈霆律師認為，“還錢哥”的做法不但無可厚非，而且還踐行了總書記倡導的“八榮八恥”社會主義榮辱觀（以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮）。他以一個普通農(nóng)民工的胸懷，用自己的行為樸素地詮釋了“拾金不昧”的理念。

身處這個日益浮躁的時代，讓我們經(jīng)常懷有一顆“愧疚”之心，不斷反省自己的缺點和錯誤吧！

（賈霆律師供法邦網(wǎng)-法邦時評專稿，轉(zhuǎn)載請注明作者和出處。）