“許云鶴案”至今二審沒有宣判，全國各地之后都陸續(xù)出現了類似的現象，甚至有地方出現了因老人無法得到施救最終身亡的消息，仿佛大家都陷入了看見老人摔倒不敢上前攙扶的現狀，唯恐自己會因此承擔“法律責任”。然而一個女學生卻用她的實際行動證明，扶起老人，靠的不是法律規(guī)定，而是道德力量。
事情很簡單，一位老人在摔倒無人上前救助的情況下，一位女學生將其送到附近醫(yī)院救治，旁人好心提醒她當心被纏上，她也“無動于衷”。后人們尋找到該名學生之時，“這是我應該做的”，她如此答道。如此這般，實在令人倍感敬佩。
法律并沒有規(guī)定在對素不相識的人摔倒的情況下，有上前救助的義務，可為何以前有很多人會在從未謀面的人有困難之時，會挺身而出—筆者認為，這是我們中華民族傳統(tǒng)美德的體現，盡管并沒有任何一部法律規(guī)定我們就應該這樣做。法律的作用是極其有限的，而道德的調整范圍比法律廣泛得多，我們從小所接受的教育，無疑不是從道德層面上教導我們要樂于助人，但從來沒有人告訴我們說，其實你并沒有義務去幫助他。當一個個“許云鶴案”出現在我們面前之時，我們不得不承認社會道德的滑坡，于是人們學會了“明哲保身”，抱著“事不關己高高掛起”的態(tài)度，即使有人最終站出來，首先考慮的也是如何保護好自己不被他“粘”上。而該名女學生，卻克服他人的“好心勸矚”，毅然將老人送到醫(yī)院進行救治。由此可見，重塑道德力量，遠比法律懲治效果明顯。
法律不是萬能的，正是因為法律有其自身的局限與不足，我們才需要道德力量的補充與輔助。如今法治社會講求依法治國，但如果我們丟掉了內心潛在的道德觀念，法律也即是蒼白無力。
（向鵬律師供法邦網-法邦時評專稿，轉載請注明作者和出處。）
