近日檢察日?qǐng)?bào)刊登一則《妻子為續(xù)香火與丈夫口頭協(xié)定容忍“小三”代孕》的文章被多家新聞媒體轉(zhuǎn)裁，此文章發(fā)表后在眾多的網(wǎng)民中引起不少的熱議。在法治進(jìn)步和現(xiàn)代科技文明發(fā)展迅速的今天，竟然有如此荒誕之事，落后的封建傳統(tǒng)觀念頑固的根植于人們的頭腦，影響了人們現(xiàn)代法律觀的形成，阻礙著現(xiàn)代法治社會(huì)的構(gòu)筑。

海南省澄邁縣妻子黃秀和丈夫李乾生了個(gè)女兒，自己不能懷上男孩，不能為李家傳宗接代續(xù)香火，將此責(zé)任歸咎于自己。發(fā)現(xiàn)丈夫在外養(yǎng)“小三”代懷孕，于是與丈夫協(xié)議，要求丈夫在自己監(jiān)視下與第三者來(lái)往，一旦對(duì)方生下小孩，便由黃秀來(lái)?yè)狃B(yǎng)，過(guò)后不準(zhǔn)李乾與第三者再有來(lái)往。黃秀發(fā)現(xiàn)丈夫李乾違反協(xié)議與第三者還有往來(lái)，忍無(wú)可忍的她便來(lái)到法院起訴離婚。立案庭法官批評(píng)了李乾夫婦的荒唐想法，并告誡他們代孕屬違法行為，這樣的協(xié)議不受法律保護(hù)。隨后法院又勸說(shuō)他們，男孩女孩都一樣，不能讓封建思想毀了一個(gè)美好的家庭。經(jīng)過(guò)法官一番說(shuō)和，夫婦倆最終重歸于好。

筆者從法律上分析，首先，李某和黃某協(xié)議行為的性質(zhì)是非法無(wú)效的。協(xié)議行為從形式上看似乎沒(méi)有侵犯他人的利益，但從內(nèi)容上看違反了法律規(guī)定?！睹穹ㄍ▌t》第六條規(guī)定，民事活動(dòng)必須遵守法律，法律沒(méi)有規(guī)定的，應(yīng)當(dāng)遵守國(guó)家政策。第七條民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德，。《婚姻法》第二條“實(shí)行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。保護(hù)婦女、兒童和老人的合法權(quán)益。實(shí)行計(jì)劃生育”。第三條規(guī)定了禁止重婚。禁止有配偶者與他人同居。第四條“夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí)，互相尊重，家庭成員間應(yīng)當(dāng)敬老愛(ài)幼，互相幫助，維護(hù)平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系?！睆囊陨戏蓷l文明確看出，協(xié)議風(fēng)容與社會(huì)的公秩良俗相背離，與婚姻一夫一妻原則，與夫妻間互相忠實(shí)，互相尊重不相容。黃某以李某違反協(xié)議為由訴至法院離婚，理所當(dāng)然的不會(huì)得到法律的支持。

其次，代孕行為也是現(xiàn)行法律所不允許的，不具有合法性。代孕行為在國(guó)外是屢見不鮮，但在我國(guó)也有地下的代孕行為，但還不為公眾所認(rèn)同，不為法律所認(rèn)可。它違背社會(huì)倫理道德，損害穩(wěn)定的婚姻家庭關(guān)系，違背了國(guó)家實(shí)行的計(jì)劃生育政策。從醫(yī)學(xué)角度上講，親生子女的界定缺乏準(zhǔn)確定論。代孕所生子女的歸屬及等代孕糾紛的解決無(wú)章可循。在我國(guó)現(xiàn)行法律是不允許，衛(wèi)生部2001年8月1日第 14 號(hào)令發(fā)布了《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》規(guī)定，明令禁止所有形式的代孕行為。

在現(xiàn)階段的邊遠(yuǎn)農(nóng)村，由于文化落后，傳統(tǒng)的重男輕女傳宗接代的觀念根深蒂固，束縛著婦女們頭腦，成為封建殘余思想的受害者。在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，提高全民族的文化素質(zhì)，增強(qiáng)科技知識(shí)普及力度，提高公民特別是婦女的維權(quán)意識(shí)，已經(jīng)成為黨和政府及全社會(huì)的高度重視，因此，在建設(shè)法治社會(huì)的同時(shí)，必須把普及科技知識(shí)，倡導(dǎo)健康文明的生育觀，男女平等的價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓法律為科技服務(wù)的積極作用發(fā)揮得更好。

（侯志勇律師供法邦網(wǎng)-法邦時(shí)評(píng)專稿，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明作者和出處。）