女孩抱怨讓座遭毆

女孩抱怨讓座遭毆，在全國大多數(shù)地方，公交車上給老弱病殘孕讓座只是道德義務，還不是法律義務。2013年下半年，南京市試圖將不讓座就下車寫進法律，引起了很大爭議。

昨日下午2時30分，沈陽女孩小朱跟母親打算去中街購物，從215路蓮花街終點站上車，小朱突然聽到有人說，“老人有心臟病，你給讓個座唄?”小朱抬頭看了看，一位70多歲老大爺站在她左前方，于是緩緩站起來讓座，嘴里嘟囔著，“怎么這么多人偏讓我讓座呢，什么意思?”一位女士隨后伸手打了小朱一巴掌。小朱左手沾有血跡，右手拿著紙巾一直擦拭著正在流淌的鼻血，“女的打完我，男的就拽著我，往窗戶上撞，頭撞了兩下玻璃，之后老頭兒給我鼻子一拳?！毙≈鞁寢岆S后報警，給愛人打電話：“三個人把我們打了，在四六三醫(yī)院這215車上呢……”

該為公交讓座立法嗎

用法律管道德問題，旨在利用法律對不道德行為的約束力，即通過規(guī)定人們該做什么、不該做什么來懲惡揚善。但是道德問題無法量化，這就令道德立法常常缺乏可操作性。比如，“不讓座”的是全車的有座之人，還是與老弱病殘孕距離最近的個別人？“?；丶铱纯础钡念l率是什么，看的程度有哪些？如果道德立法缺乏必要標準和裁決程序，就會陷入“剪不斷、理還亂”的境地。

社會道德的養(yǎng)成，首先要靠自律，還需要借助社會輿論、宣傳教育以及公共譴責等外力的引導與激勵，立法應是末位的選擇。立法前是否傾盡全力開展道德宣傳教育？是否所有道德教育都行之無效？其實，德育是一個高投入、慢產(chǎn)出的工程，需要苦心經(jīng)營，遇到道德滑坡問題，就讓道德給法律“讓座”，是對“法治社會”的誤讀。

維持社會的和諧有序，需要法律與道德這兩個車輪協(xié)同合作，二者應當各司其職、相互促進，切不可讓道德給法律“讓座”成為常態(tài)。只有相信道德的力量，才能讓點滴德育匯成江海。（法邦網(wǎng)）