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今天我給大家講一個(gè)商紂王殘害三仁的故事。

上一講我們講過(guò)商紂王殘害三公的故事，但歷史上在商紂王手下吃過(guò)虧的可不止三公，還有今天要講的“三仁”。“三仁”就是指三個(gè)仁人志士，分別是指微子、箕子和比干。首次給這三個(gè)人冠以“三仁”這個(gè)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的，是我們博學(xué)多才的孔夫子。《論語(yǔ)》記載：“微子去之，箕子為之奴，比干諫而死。孔子曰：‘殷有三仁焉。’”也就是說(shuō)，孔夫子對(duì)微子、箕子和比干在商朝的遭遇表示同情，于是就并稱(chēng)三位為“三仁”，以表示對(duì)幾位革命先烈的尊重。雖然孔夫子對(duì)這些革命先烈表現(xiàn)得很禮貌，但當(dāng)時(shí)在商紂王手下干活的時(shí)候，這三位可是沒(méi)少挨處分。

史書(shū)記載，商紂王這人花錢(qián)大手大腳，買(mǎi)各地特產(chǎn)、辦文藝晚會(huì)、搞酒池肉林的時(shí)候，從來(lái)都不看銀行流水，基本屬于怎么高興怎么來(lái)，就像一首歌里唱的：勞斯來(lái)斯都要買(mǎi)兩輛，開(kāi)著一輛，拖著一輛。那錢(qián)花完了、財(cái)政出現(xiàn)赤字了怎么辦？就管底下老百姓征稅。我們的商紂王還特意組織人在朝歌(zhāo gē今河南淇縣境朝（zhāo）歌鎮(zhèn))蓋了一個(gè)地標(biāo)性建筑——鹿臺(tái)[ lù tái]，用來(lái)存放各地交上來(lái)的賦稅。這便是《史記》記載的：“厚賦稅以實(shí)鹿臺(tái)之錢(qián)。”

這種花錢(qián)不節(jié)儉、要錢(qián)不眨眼的作風(fēng)當(dāng)然要不得，人家當(dāng)然要抱怨。不過(guò)在商紂王這里，抱怨是不行的。因?yàn)檫@個(gè)人個(gè)性太強(qiáng)、肚量又小，容不得別人說(shuō)閑話，哪怕在朋友圈說(shuō)也不行。為了杜絕關(guān)于自己的負(fù)面新聞和負(fù)面輿論，商紂王下了個(gè)狠手，發(fā)明了一套刑罰，其中便有脯醢之刑和炮格之法（páo luò,舊讀páogé），。脯醢之刑之前已經(jīng)提到過(guò)，就是一種將人剁成肉醬和曬成肉干的的刑罰；而炮格之法，則是另一種極具創(chuàng)新性的刑罰?！读信畟鳌酚涊d，炮格之法的具體操作方法就是：擺放一根銅柱子，銅柱上抹油，銅柱下加炭，然后讓犯罪的人從銅柱上走過(guò)去，抹了油的銅柱很容易打滑，所以大部分罪犯都會(huì)掉到下面的炭火里被烤死。這種類(lèi)似于高空走鋼絲的刑罰多少會(huì)讓旁觀者感到刺激，所以史書(shū)記載，妲己見(jiàn)到這種刑罰操作時(shí)的表現(xiàn)是：“妲己笑，名曰炮格之刑。”現(xiàn)在有些古裝電視劇里把炮格之法拍成了一種直接把人按在銅柱上烤的刑罰，應(yīng)該是沒(méi)有多少依據(jù)的。

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