
對于法益實施了加害行為并且有責(zé)的行為,還不能說一定就是犯罪,因為還要看該法益加害行為是否在事前已經(jīng)由法律規(guī)定為犯罪。亦即,只有由法律事前規(guī)定為犯罪的行為才能肯定其成立犯罪,這樣的思考方法就是罪刑法定主義。
罪刑法定原則背后存在著民主主義原理,也就是說何種行為作為犯罪成為處罰的對象,要有“正當(dāng)選舉產(chǎn)生的國會中的代表者”自己來決定,這就意味著,什么是犯罪,必須要通過國會以“法律”的形式?jīng)Q定。亦即“法律主義”原則。不允許命令、解釋等確定何為犯罪。
罪刑法定原則背后還存在著自由主義原理,也就是說何種行為為犯罪由法律來規(guī)定尚且不夠,該法律還必須是事項制定出來的。通過事后制定的法律將某種行為規(guī)定為犯罪,并將該法律溯及既往的話,就會妨害行動的預(yù)測可能性,就會顯著的侵害行為人的自由,這是必須要禁止的。如此就推導(dǎo)出了禁止溯及既往原則,禁止事后法原則。
罪刑法定原則要求刑罰的適當(dāng)性,即事先制定的法律應(yīng)當(dāng)是正當(dāng)?shù)?、合憲的?/p>
罪刑法定原則要求刑罰應(yīng)當(dāng)明確,即“應(yīng)該根據(jù)具有通常判斷能力的一般人的理解,也就是取決于在具體的場合之下,能否從中得知有可能判斷該行為是否使用該法規(guī)的基準。”
罪刑法定原則要求刑罰規(guī)定,不能處罰無害行為,不能過于寬泛,要達到罪行均衡。
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