政客愿高溫?zé)乐袊?guó)人

丹麥政客愿高溫?zé)乐袊?guó)人，令人可氣的是他之后的道歉一點(diǎn)都不顯誠(chéng)意。如此仇恨中國(guó)人為的是什么？就算他所看到的中國(guó)村民虐待穆斯林兒童的事情是真的存在，就要一棍子打死所有的中國(guó)人嗎？難道丹麥就不會(huì)有違法犯罪虐待人的人出現(xiàn)了？難道丹麥國(guó)民都是耶穌一樣的圣人不成？這位丹麥的政客必須要為其言論負(fù)責(zé)。

丹麥一政客麥赫爾辛格市議員弗阿特-亞朗在其臉書(shū)上發(fā)表了驚人的言論，他在臉書(shū)上是這樣寫(xiě)的： “我希望中國(guó)的高溫能達(dá)到140度，把所有中國(guó)人都燒死”,“如果現(xiàn)在我面前有一個(gè)中國(guó)人，我會(huì)拿槍打死他”。此言一出遭到了許多人的鞭笞，包括丹麥本國(guó)的國(guó)民評(píng)論讓其滾出市議會(huì)。丹麥社會(huì)對(duì)此也是批評(píng)聲居多，認(rèn)為作為政治家，亞朗的職業(yè)生涯已到盡頭。赫爾辛格市保守黨議員萊保格向警方舉報(bào)亞朗的種族主義言論，他說(shuō)“一個(gè)公眾人物發(fā)表這種激烈的種族主義言論令人震驚，不禁讓人聯(lián)想起當(dāng)年納粹德國(guó)的種種行徑”。不過(guò)亞朗稱(chēng)自己不會(huì)主動(dòng)辭職。

言論自由權(quán)的界限

言論自由在聯(lián)合國(guó)頒布的《世界人權(quán)宣言》中定義為“人人有主張及發(fā)表自由之權(quán)；此項(xiàng)權(quán)利包括保持主張而不受干涉之自由，及經(jīng)由任何方法不分國(guó)界以尋求、接收并傳播消息意見(jiàn)之自由。”即言論自由是按照自己的意愿在公領(lǐng)域自由地發(fā)表言論以及聽(tīng)取他人陳述意見(jiàn)的權(quán)利。近來(lái)，它通常被理解為包含了充分的表述的自由，包括了創(chuàng)作及發(fā)布電影、照片、歌曲、舞蹈及其它各種形式的富有表現(xiàn)力的資訊。

雖然言論自由能夠促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，但是人們行使言論自由的權(quán)利時(shí)，必須受到法律的限制。法律是對(duì)人們自由的一種約束，這種約束不是對(duì)自由的奴役，而是對(duì)自由的拯救。從限制的對(duì)象來(lái)分類(lèi)，可將言論自由的分類(lèi)分為兩類(lèi)，即針對(duì)言論內(nèi)容的限制及非針對(duì)言論自由的內(nèi)容。 針對(duì)言論內(nèi)容的限制主要服從以下四個(gè)原則：

1、傷害原則，又稱(chēng)密爾原則，既傷害他人原則。該原則由密爾首先提出，他主張個(gè)人的行為只要不涉及他人的利害，個(gè)人就不必向社會(huì)負(fù)責(zé)。

2、父愛(ài)主義，又稱(chēng)親緣主義原則，即一個(gè)人的自愿行為有時(shí)也不是自由的行為，當(dāng)他的行為會(huì)使他自己?jiǎn)适е卮罄鏁r(shí)，法律可以限制他的自由。樹(shù)立強(qiáng)烈的保險(xiǎn)意識(shí)。雖然言論自由能夠促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，但是人們行使言論自由的權(quán)利時(shí)，必須受到法律的限制。法律是對(duì)人們自由的一種約束，這種約束不是對(duì)自由的奴役，而是對(duì)自由的拯救。

3、冒犯原則，是指法律可以限制那些可能并不傷害他人的冒犯行為的自由。

4、法律道德主義原則，又稱(chēng)立憲倫理原則，是指法律應(yīng)當(dāng)限制違反道德的行為，法律可以并且應(yīng)當(dāng)禁止不道德的行為。