美國(guó)公布500死囚遺言

美國(guó)公布500死囚遺言，從這部死囚遺言錄里，你看到的美國(guó)不再是陽(yáng)光明媚、物質(zhì)極大豐富、人人都充滿夢(mèng)想跟創(chuàng)造力的國(guó)度。那里也有冤獄，也有沉重的法律制裁。

從美國(guó)得州1982年恢復(fù)死刑以來，被處決死刑的死囚人數(shù)達(dá)到了500人，他們的遺言都被記錄了下來，被保存在得州刑事司法部的一個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)里。很多罪犯用最后一句話來證明自己的清白，有些則表示委屈，認(rèn)為自己罪不至死。更多的罪犯接受了死刑處罰，還有罪犯對(duì)在世的親人表達(dá)歉意。

維持死刑的幾點(diǎn)理由

廢除死刑的人主張罪犯有悔改之可能性，但同時(shí)卻未重視到受害者家屬之感受，且強(qiáng)迫被害者家屬寬恕罪犯，無異是對(duì)被害者家屬造成二次傷害。

當(dāng)廢除死刑還未成為國(guó)家全體國(guó)民的社會(huì)共識(shí)時(shí)，跳過全民共識(shí)決定這一階段而以各種手段逼使政府貿(mào)然停止死刑并強(qiáng)迫國(guó)民接受死刑以廢除，這不符合民主國(guó)家之程序，且漠視國(guó)家公民之人權(quán)。

廢死人士主張死刑判決的上訴的成本之沉重，但卻忽視到終身監(jiān)禁的食宿與管理成本更在其訴訟成本之上，且必須由全體國(guó)家納稅人負(fù)擔(dān)，國(guó)家之財(cái)政乃合法納稅人之財(cái)產(chǎn)，主張有義務(wù)需供養(yǎng)需永久隔離犯人不符合國(guó)家體制之合理性，當(dāng)犯人無悔改之可能且有終身隔離社會(huì)之絕對(duì)必要性時(shí)，供養(yǎng)此人犯至老死只是浪費(fèi)國(guó)家資源的無意義行為。

各國(guó)法律體制國(guó)情和國(guó)家財(cái)富等因素并不相同，不可能完全一致，貿(mào)然廢除死刑，造成司法體制混亂，社會(huì)成本誰來負(fù)責(zé)？

死刑的判定可以非常謹(jǐn)慎：例如僅有罪證確鑿的殺人行為并不會(huì)被判死刑，還要符合行為兇殘等條件，且有多層程序可平反。規(guī)定只要有冤獄可能就不得判死刑是應(yīng)該的，但當(dāng)達(dá)成此條件時(shí)，以微乎極微的冤獄可能性否定死刑并不合理。

關(guān)于死刑存廢問題，一向爭(zhēng)議很大。但總的說，死刑的適用要想具有合理性，一定要跟當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)文化條件向適應(yīng)。