《質(zhì)問(wèn)希特勒》
作者：(美)本雅明·卡特·黑特
出版社：北京大學(xué)出版社
2014年11月
定價(jià)：38.00
1931年5月，四個(gè)納粹沖鋒隊(duì)員打死兩名工人的埃登舞蹈宮案開審，年僅28歲的原告代理律師漢斯·利滕申請(qǐng)法院要求證人希特勒出庭接受交叉盤問(wèn)。時(shí)年42歲的希特勒已是納粹黨魁，漢斯·利滕做到了，他在法庭上通過(guò)3個(gè)小時(shí)的交叉盤問(wèn)，不僅揭露了納粹黨的暴力行徑，而且直指他們的領(lǐng)袖應(yīng)為此負(fù)責(zé)，讓希特勒在法庭上氣急敗壞、惱羞成怒。一年多以后，1933年1月，納粹黨攫取權(quán)力成為執(zhí)政黨，漢斯·利滕成為第一批被投入集中營(yíng)的囚犯之一?！顿|(zhì)問(wèn)希特勒》記錄了這一過(guò)程。
醫(yī)術(shù)可以用來(lái)救人，也可以用來(lái)殺人，法律也是如此。法律是建立秩序的工具，權(quán)柄在握的政客意欲建立何種秩序，法律就會(huì)以與之相符的面貌呈現(xiàn)。法治國(guó)通過(guò)良法達(dá)致，暴政則通過(guò)惡法實(shí)現(xiàn)。無(wú)論法治還是人治，無(wú)論極權(quán)國(guó)家還是民主國(guó)家，任何制度規(guī)則最后都要由人來(lái)實(shí)施，任何治理模式都要由人來(lái)完成。由于政治理念的不同，在人類歷史上，意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)此起彼伏，何為良法、何為惡法，不同立場(chǎng)的政治家與法律人，往往各執(zhí)己見(jiàn)，莫衷一是。
第一次世界大戰(zhàn)剛結(jié)束時(shí)，初生的魏瑪共和國(guó)極其脆弱，立場(chǎng)中間偏左的社會(huì)民主黨，一度是政壇的中堅(jiān)力量，艱難地維持著德國(guó)的法律與秩序，但對(duì)他們的各種考驗(yàn)接踵而至，戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的屈辱，國(guó)民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)賠款的抵制，以及協(xié)約國(guó)對(duì)萊茵地區(qū)的占領(lǐng)，無(wú)不使德國(guó)的民族主義者日益激進(jìn)，走向極端化。1919年1月，左翼人士發(fā)動(dòng)起義，旋即失敗；1920年3月，右翼人士又發(fā)動(dòng)了卡普政變，也迅速被鎮(zhèn)壓；但這一切，卻只不過(guò)是開始。
此時(shí)，雖然魏瑪共和國(guó)基于民主制度與法律的國(guó)家機(jī)器仍在運(yùn)作，但左右兩個(gè)極端陣營(yíng)，卻從各自的政治理念出發(fā)，試圖重塑這個(gè)國(guó)家的秩序。希特勒在慕尼黑發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)可笑的政變，這場(chǎng)政變雖然失敗，卻使希特勒認(rèn)識(shí)到了掌權(quán)的重要性，他從此致力于通過(guò)魏瑪共和國(guó)現(xiàn)行法律規(guī)定的游戲規(guī)則，在掌握政權(quán)后，再逐步廢除這些法律，制定頒行新法，以逐步實(shí)現(xiàn)他所期望的國(guó)家秩序。納粹黨充分利用了日趨極端的公眾情緒，將宣傳機(jī)器對(duì)準(zhǔn)易受蠱惑和謀求復(fù)仇的普羅大眾，極力宣揚(yáng)納粹黨的神圣與偉大，神化黨的領(lǐng)袖，夸大外來(lái)的威脅，呼吁國(guó)民為種族純潔而戰(zhàn)，高唱著“今天德國(guó)屬于我們，而明天它屬于整個(gè)世界”。納粹的目標(biāo)，就是要利用法律，實(shí)現(xiàn)他們理想中的政治秩序與社會(huì)秩序。
無(wú)論意識(shí)形態(tài)如何，每一位法律人都會(huì)努力追求實(shí)現(xiàn)自身理想的法律秩序，但由于身份的不同，法律人能夠起到的作用也大不同。法律一向被譽(yù)為公平正義之術(shù)，但法官的職責(zé)在于實(shí)現(xiàn)正義，律師的職責(zé)則在于追求正義。法官代表法院、進(jìn)而代表國(guó)家行使審判權(quán)，在法官的背后，有國(guó)家強(qiáng)制力的支撐，律師所擁有的，卻只有對(duì)于法律的個(gè)人理解與詮釋，這些詮釋如果沒(méi)有為法院判決所采納，沒(méi)有得到公眾輿論的支持，不會(huì)發(fā)生任何實(shí)際效果。
作為一名年輕的律師，在政治狂潮中何去何從，這不但是漢斯·利滕需要作出的人生抉擇，德國(guó)的每一位法律人，都要就這個(gè)問(wèn)題交出自己的答卷。當(dāng)利滕走上法庭，申請(qǐng)傳喚希特勒出庭作證時(shí)，他對(duì)抗的是一個(gè)暴力成性的法西斯政黨，他的結(jié)局，似乎在這一刻就已經(jīng)注定了。法庭是以言為槍、以文為彈的戰(zhàn)場(chǎng)，在這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，所謂的政治權(quán)謀并無(wú)用武之地，在面對(duì)暴力成性的政黨時(shí)，不言而喻，必會(huì)面對(duì)殺身之禍?！顿|(zhì)問(wèn)希特勒》記錄下來(lái)的，不但是他短暫的一生，同時(shí)也是他對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答。如果站到利滕身處的那個(gè)時(shí)代去觀察他，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，利滕不過(guò)是一個(gè)平凡的年輕人，他當(dāng)然有才華，但并不屬于那種不世出的天才。德國(guó)法學(xué)家英戈·穆勒有感于德國(guó)法官在納粹黨統(tǒng)治前后的表現(xiàn)，特意寫了一本書，取名為《恐怖的法官》，如果將《質(zhì)問(wèn)希特勒》與之對(duì)照閱讀，或許，我們更能明白利滕之所以能成為德國(guó)律師代言人的原因。
對(duì)于利滕的一生，可以有多種面向的解讀，比如本書作者本杰明·卡特·黑特，他并非法律人，而是紐約市立大學(xué)亨特學(xué)院歷史學(xué)教授，但是作為法律人，或許，我更希望的是，利滕作為律師的一面能夠得到更多的關(guān)注，以及更多的認(rèn)同。
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