
曹永正,何許人也?之前,我真不知道。據(jù)《南方周末》等新聞報道,其原名曹增玉,1959年生于山東青島,早年在新疆以“特異功能大師”聞名,位列“新疆三大仙”之首,據(jù)說具有預(yù)知人的過去和未來的通天能耐,并曾成功預(yù)測1993年中國申奧結(jié)果。后來到京城廣交人脈,專注發(fā)展政、商與演藝界高端人群的關(guān)系。民間傳言:有一次曹永正和周永康在一起吃飯,康師傅拍著曹永正的胳膊對別人介紹,這是我最信任的人??傊?,因上種種,其在圈內(nèi)被稱為天朝“國師”。
有人說,如果沒有曹“國師”,難有今日的周老虎;也有人說,事到如今,不是“國師”無能,而是“老虎”不敬天命不聽勸,這些話都可能言過其實。想當(dāng)年,其1982年從新疆大學(xué)政治系畢業(yè)后,先后擔(dān)任過黨校老師、編輯、心理醫(yī)生等,但“大師”之所以能迅速轉(zhuǎn)型,成為超級富豪,在2005年便斥資一個多億,在北京買下了前馬廠胡同60號院兩棟四層小樓,成立北京年代投資公司,并于此后大舉進軍“石油商業(yè)帝國”,可見若沒有周老虎等,定然也沒有今日的曹“國師”。只可惜,2013年,周老虎被伏后,其公司和賬戶均被警方查封,但“國師”早有預(yù)知,提前半年便已離境,飄然不知所終。有資料顯示,1997年他和妻子汪文勤曾加入加拿大籍,不知能否成為轉(zhuǎn)身成為“洋國師”。本期《法律江湖》,歐陽節(jié)選《周永康背后的那個男人——“國師”曹永正》相關(guān)內(nèi)容與大家共享:標(biāo)題為另加。
一、傳說中及古代的“國師”
二、俄羅斯的“國師”
三、天朝國師曹永正
四、國師的形成及覆滅之必然
一、傳說中及古代的“國師”
國師鼻祖公孫豹及明朝國師邵元節(jié)
提到國師,我們很自然的會想到封神榜里的申公豹之流,在昆侖山修煉千年的豹子精下界助紂為孽,殘害了多少忠臣義士。但最終的結(jié)局還不算太壞,只是被師傅填了北海的海眼,姜子牙還念及同門之情封其為“東海分水將軍”。而我們也因此可以對國師有個大概的印象,就是在深山老林等自然界與天相接的異處修煉神功,可以神機妙算通天遁地,協(xié)助世間的昏暴之君荼毒生靈,但最后卻被正義的力量打敗。
如果說封神榜的演繹色彩太多,我們則可以觀摩一下邵元節(jié)這樣被歷史記載的國師。邵元節(jié)幼年父母雙亡,生活困苦,飽嘗世間艱辛,后來去了龍虎山修煉。成名后,被嘉靖皇帝迎往宮中,封其“闡教護國”。幸運的是,他死在了嘉靖皇帝的前面,所以生前還算平安無事。但待到隆慶皇帝時深感朝中奸邪之氣盛行,朝政難理,就廢去了他的謚號和文集,身后受辱或許是這類國師最為在意的。因為始終難以擺脫妖術(shù)騙人的印象,不被歷史正統(tǒng)主流所認(rèn)可。奈何通天本領(lǐng),到頭來也是空空。
二、俄羅斯的國師
傳奇國師拉斯普京與十月革命
或許大家認(rèn)為這都是中國古代的事情,國師并不具備普遍的說服力的話,我們可以看一下近代的俄羅斯。我們都知道俄羅斯的羅曼諾夫王朝是在內(nèi)憂外患中滅亡的,革命黨趁著一戰(zhàn)的東風(fēng)爆發(fā)了“十月革命”,推翻了舊王朝,開辟了人類歷史的新篇章。但如果我們仔細梳理就會發(fā)現(xiàn),歷史的必然中總是有那么多傳奇的偶然因素。傳奇的國師拉斯普京可以說是羅曼諾夫王朝的終結(jié)者,他的傳奇足以顛覆我們對人類本身的認(rèn)識。
他一開始是為皇子治好病贏得了皇后的信任,后來又成為皇后的情人,睡遍了幾乎當(dāng)時所有的貴族少女,而這些貴族少女是心甘情愿并以之為榮的。他的預(yù)言能力也讓皇帝深信不疑,以至于連一戰(zhàn)的戰(zhàn)爭指揮權(quán)都交付給他,何時進攻都需要他占卜問卦才能決定。但終究巫術(shù)治國激起了舉國上行的憤怒,在幾個貴族王子的美色誘惑下設(shè)計謀殺了拉斯普京。一代國妖的終結(jié)最終也沒能挽救已經(jīng)傷透了百姓心的羅曼諾夫王朝。。
三、天朝國師曹永正
不是國師無能,實是天命難違,天理難容
這三個在歷史的某個節(jié)點產(chǎn)生了關(guān)鍵作用的所謂國師,更像國妖,如果拿曹永正對比的話,無疑曹永正更像真正的國師。很多人都在質(zhì)疑曹永正的國師名不符實,無非是認(rèn)為其依然沒能讓周大老虎走上正道,落了個身死家滅的下場。關(guān)于這一問題,如果按照國師的邏輯還真未必是曹國師的無能。
按現(xiàn)在的公開報道來看,曹國師指點修的周家祖墳在09年一個風(fēng)雨交加的夜晚被挖了一個大洞,此案當(dāng)時公安部督辦都沒能破獲,到今天依然是個謎。后來翻閱典籍,如果按照國師的邏輯來看,周老虎被打也是天理難容實在沒法庇佑了,因為祖墳被挖不出五年必陷囹圄之災(zāi)。我們可以說這是國師自圓其說的詭道,但周老虎雖然貪贓枉法,畢竟也不是無能的平庸之輩。如果曹國師沒有一些神機妙算,又怎能輕易俘獲周老虎的芳心?當(dāng)然這些巫史之道始終不是長久之計,違背正道,終會落個身敗名裂的下場。
四:國師的形成及覆滅之必然
國師需逢亂世或末世,成長于野蠻土壤之中
追溯到他的大學(xué)生涯。想必那個時候的老師和同學(xué)沒有人能夠料想到意氣風(fēng)發(fā),指點江山的文學(xué)青年能夠成為日后的國師。當(dāng)年曹永正癡迷于文學(xué)創(chuàng)作,也確實有才,在校時期自己的詩作就曾發(fā)表在《詩刊》上,引起轟動。而他的夢想也是獲得諾貝爾文學(xué)獎,雖然這種豪氣有些狂傲,但客觀來講一直沿著文學(xué)的道路未必沒有一點可能。
或許我們會好奇為什么當(dāng)年的熱血文學(xué)青年怎么研究巫史相術(shù),一步步成為了國師?要想清楚的回答這個疑問,我們必須回到歷史中尋找借鑒。這些歷史人物無論是所謂的正面還是反面,只要確實能夠在五千年歷史上留下典故的,都有一些共同特點,那就是在年少時都已經(jīng)不是尋常人,盡管還沒成為人物。最典型的當(dāng)然是大將吳起,殺鄰止謗,母喪不歸,殺妻取將,為士允血。
如果我們稍加審視,認(rèn)真歸納總結(jié)不難發(fā)現(xiàn)這些歷史人物都生逢亂世或末世,這恰恰是能夠讓他們野蠻生長的土壤。這也就是我們通常所說的"時勢造英雄“。原因太過簡單,這類歷史人物在正常的治世是難以通過正常的升遷書寫歷史的。正常的體制需要的是穩(wěn)定的人性進行守成,而不是跳躍的人性進行發(fā)揮和創(chuàng)造,幸運的是,曹永正在生活的逐步探索中充分認(rèn)識到了這一點,清楚的知道自己憑借正常的人生步驟難以實現(xiàn)自己的價值,他選擇了一條可以跨越重重阻礙,可以彰顯自己能量的國師之路。最終,他實現(xiàn)了自己作為異才的證明,獲得了通天的人脈與富可敵國的財富。
悲哀的是,曹永正始終難以獲得主流的認(rèn)可,在歷史的正統(tǒng)中所謂的國師更多是對高級江湖騙子的一種嘲諷?;蛟S正因為此,他才會感嘆”名和利到頭來都是空的,只有文化才是實實在在的。
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