在中國，幾乎每種職業(yè)都有個祖師爺，比如說教師的祖師爺是孔子，木匠的祖師爺是魯班，皋陶則因其造律被稱之為“法祖”或“獄神”。而關(guān)于古代訟師或現(xiàn)代律師的師祖，人們一般會上溯到春秋時期鄭國的大夫鄧析。鄧析幫助人們打官司，他“與民之有獄者約，大獄一衣，小獄襦褲”，按照案件大小和復(fù)雜程度分等收費(fèi)，大的案件收一件外衣，小的案子則收一條短褲，是較早的“收費(fèi)”律師。由于他擅長辯論，“操兩可之說，設(shè)無窮之詞”，而且能“持之有故，言之成理”，所以很受民眾歡迎。不過也因為他的是非觀取決于他的服務(wù)對象是原告還是被告，“所欲勝因勝，所欲罪因罪”，這就造成了老百姓是非觀念的混亂，對于鄭國的執(zhí)政者來說這可不是什么好事，是“麻煩”的制造者，于是，“子產(chǎn)患之，殺鄧析而戮之”。律師的祖師爺竟因其善辯而遭殺身之禍。
在古代，挑詞架訟的訟師是歷代官府重點打擊的對象，直到清末民初的法律近代化運(yùn)動中，引進(jìn)西方的辯護(hù)制度后，律師才在社會上有了一席之地。對于一個正在走向法治社會的國家來說，律師這一職業(yè)階層是必不可少的，正像孟建柱書記在“政法領(lǐng)導(dǎo)干部全面推進(jìn)依法治國專題研討班”上所講的，“律師依法在案件細(xì)節(jié)上較真、在訴訟環(huán)節(jié)上挑毛病、在起訴書和判決書字里行間發(fā)現(xiàn)漏洞，有助于提高司法的精準(zhǔn)性、公正性。”換句話說，正是律師在法庭上的錙銖必較，才有了司法工作人員法治思維的養(yǎng)成和法治的進(jìn)步。
忠實地維護(hù)客戶利益，是對律師的職業(yè)倫理要求。作為負(fù)責(zé)任的律師，應(yīng)該通過運(yùn)用自己所掌握的法律、技術(shù)性知識及實踐智慧來為客戶提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。判斷一個律師職業(yè)素養(yǎng)的高低，主要依據(jù)的是他在庭審中的表現(xiàn)，法庭是律師的主戰(zhàn)場。然而，在當(dāng)下中國的律師界，卻存在著諸多在法庭外“用功”的亂象，造成了人們對律師的負(fù)面評價。
曾有一個做律師的學(xué)生在微信上發(fā)牢騷，“作為一個律師，你說的每一句話，提出的每一個觀點，最起碼應(yīng)該從事實出發(fā)，找不準(zhǔn)案件的切入點是你的能力問題，不依據(jù)法律說話就是你的道德問題！口口聲聲‘我以為，我以為’，你憑什么以為？把庭審硬生生表演成了自己的滿口胡謅及文字游戲，你和罵街的大媽又有什么區(qū)別？”該學(xué)生之所以這么火大，原因是他在開庭時，對方律師罔顧事實，故意曲解合同約定，又不能提出法律支撐。這樣的律師在法庭上貌似挺“賣力”，其實只是在進(jìn)行“表演”。
有些律師則對“庭外表演”情有獨鐘。接受委托時他就告訴當(dāng)事人，說現(xiàn)在的法官都受賄，要想打贏官司，一定得給法官送禮。于是當(dāng)事人給律師一筆錢去打點，結(jié)果敗訴了。于是律師又告訴委托人，說肯定是咱送的不如對方多，咱上訴時一定要比對方送得多才行，然后委托人又給律師一筆錢繼續(xù)打點，結(jié)果二審還是敗訴。這時的律師一定會顯得“悲憤”異常，大罵法官“天下烏鴉一般黑”。真實的情況可能是，律師把這些錢截留自用了。遇上較真的委托人，可能會去法官那里求證，揭穿律師的謊言；委托人自認(rèn)倒霉的話，法官可就戴上了“吃了原告吃被告”的帽子。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，現(xiàn)實中也真有收禮的法官。
當(dāng)下還有一類律師，喜歡對著法院的安檢“較勁”，認(rèn)為法院對律師進(jìn)行安檢是一種“歧視”，因此而拒絕出庭。這樣的律師只能用“無良”來形容：客戶花錢是為了讓你上法庭去辯護(hù)、去爭取和維護(hù)他的權(quán)利，你卻在法庭外為爭取你“免檢”的權(quán)利“而斗爭”，丟下你的客戶當(dāng)事人獨自面對庭審。收了代理費(fèi)卻不去辯護(hù)，這是否屬于不當(dāng)?shù)美?？人們對此忍不住要惡意地猜想：律師或許只是以安檢門做擋箭牌，他根本沒有準(zhǔn)備好或沒能力為當(dāng)事人辯護(hù)吧。
律師職業(yè)的旨趣在于站在法庭上，通過精彩的辯論來維護(hù)當(dāng)事人的權(quán)益，讓法官贊同你在辯論中提出的有利于委托人的主張。律師真正有力的武器是語言，要運(yùn)用清晰、準(zhǔn)確、智慧和技術(shù)性的語言，讓法官相信你的委托人的主張在法律上是正確的，而不是通過庭外輿論壓力、金錢賄賂、倒地撒潑等非正常手段。其實，在今天的律師界并不缺乏理性、客觀、負(fù)責(zé)任的辯護(hù)人，李莊案中的斯偉江律師“正義不在當(dāng)下，但，我們等得到”的辯護(hù)詞，就依然回響在法庭的上空。
耶魯大學(xué)法學(xué)院前院長安索尼·克羅曼在其著作《迷失的律師—法律職業(yè)理想的衰落》一書中說道：“律師和法官共同生產(chǎn)的這個產(chǎn)品就是法治本身?！碑?dāng)下中國的法治建設(shè)，也仰賴律師、法官等法律人在“庭上”或庭下的共同努力，當(dāng)我們抱怨當(dāng)下法治環(huán)境不盡如人意的時候，每個訴訟參與人是否應(yīng)該捫心自問：我對法治生態(tài)的改善有什么貢獻(xiàn)？自省的人多了，法治實現(xiàn)的那一天也就為時不遠(yuǎn)了。
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