清明代人掃墓風(fēng)行

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，又是一年掃墓時(shí),為祭奠失去的親人，清明時(shí)節(jié)，多是親力親為，以表達(dá)思念。但是，有人卻發(fā)現(xiàn)了商機(jī)，網(wǎng)上叫賣(mài)“代人掃墓”收費(fèi)服務(wù)。這價(jià)錢(qián)也碉堡了，哭墳3分鐘，一人100塊，這盡孝道也能如此代替。墳頭那邊的親人啊，請(qǐng)?jiān)徝β档娜藗儫o(wú)暇顧及！

據(jù)中國(guó)之聲《新聞縱橫》報(bào)道，清明將至，在先人安葬處焚香、叩拜等習(xí)以為常的節(jié)日祭奠習(xí)俗如今也隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展變得更為“新潮”：不少網(wǎng)店開(kāi)始提供“代客掃墓”的服務(wù)，比如拍照為證、鞠躬頌詞等等，按照掃墓所需的用品，這些代客掃墓的服務(wù)收費(fèi)差異有所不同，比如焚燒不同品質(zhì)的祭掃用品，收費(fèi)幾十元到上百元不等。

如此有償祭奠引發(fā)了不少爭(zhēng)議，據(jù)網(wǎng)店負(fù)責(zé)人介紹，這項(xiàng)業(yè)務(wù)推出以后，訂單不少，下單群體大多離家遠(yuǎn)，假期短，代客掃墓能幫助到他們。

代人掃墓是否有違公序良俗

公序良俗，即公共秩序與善良風(fēng)俗的簡(jiǎn)稱(chēng)。所謂公序，即社會(huì)一般利益，包括國(guó)家利益、社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序和社會(huì)公共利益。所謂良俗，即一般道德觀(guān)念或良好道德風(fēng)尚，包括社會(huì)公德、商業(yè)道德和社會(huì)良好風(fēng)尚。

我國(guó)《民法通則》第七條規(guī)定：“民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德，不得損害社會(huì)公共利益，破壞國(guó)家經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，擾亂社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序”。因此，在民事糾紛中，法官在法律規(guī)定不足或不違背強(qiáng)制性法律規(guī)范的條件下，可以運(yùn)用公共秩序的一般要求與善良風(fēng)俗習(xí)慣處理糾紛。

公序良俗可以大致分為以下幾類(lèi)：(一)政治國(guó)家公序；(二)市民社會(huì)善良風(fēng)俗習(xí)慣；(三)他人人格尊嚴(yán)；(四)家庭道德關(guān)系準(zhǔn)則；(五)其他公序良俗。

清明時(shí)節(jié)，掃墓之時(shí)，外地人們難以往返，網(wǎng)上的這種服務(wù)多少也能滿(mǎn)足一些人的需求。可是，花錢(qián)雇人去哭墳是否有違公序良俗，祭奠祖先也要找人來(lái)替是否有點(diǎn)太過(guò)分！創(chuàng)新祭祖是好，但這種“變味”的祭奠真的有意義嗎？（法邦網(wǎng)）