一、律師要具備慈悲心腸
律師，首先是法律布道者。只有具備佛的慈悲心腸才能摒棄功利思想，為委托人救苦救難，帶來(lái)福報(bào)。
人間佛教的思想核心是以人為本。這不是膚淺的近代人本主義，這是佛陀出現(xiàn)世間說(shuō)法的本懷，是整個(gè)佛教思想的精髓所在。如星云大師所指出，佛陀出生在人間，修行在人間，成道在人間，弘化在人間，佛陀所有的言教，都是以人為對(duì)象的，是為了人的自由、幸福和安樂(lè)而說(shuō)的?！叭碎g佛教是每一個(gè)人的心、每一個(gè)人的道、每一個(gè)人的理；人間佛教是佛陀的本懷，是每一個(gè)人生命的凈化、升華，凡能圓滿涅槃之道的教示，都是人間佛教?！?/p>
人間佛教是實(shí)踐的佛教、是生活的佛教、是社會(huì)的佛教?！叭碎g佛教是：現(xiàn)實(shí)重于玄談、大眾重于個(gè)人、社會(huì)重于山林、利他重于自利；人間佛教實(shí)際上包含社會(huì)化、生活化、現(xiàn)代化、大眾化和人情化，人間佛教的性格是一切普化，兼容并蓄的?！狈梢彩巧鐣?huì)制度化的佛教，也包含了佛教的思想和內(nèi)涵。
佛教雖然不參與具體的政治權(quán)力操作，但佛教應(yīng)該有深沉的社會(huì)關(guān)懷，“凡是民間眾生的事情，佛教應(yīng)該給予教示，給予服務(wù)”，而不應(yīng)該置身事外；只要能對(duì)國(guó)家民主、社會(huì)大眾、經(jīng)濟(jì)利益、幸?？鞓?lè)等生活有所助益的事業(yè)，佛教徒都參與不懈。法律也應(yīng)該如此。
“人間佛教是要用佛法來(lái)凈化我們的思想；人間佛教是要用正道來(lái)規(guī)劃我們的生活。人間佛教就是要吾人重視生活的樂(lè)趣、擁有凈化的財(cái)富、享受正當(dāng)?shù)膴蕵?lè)、胸懷慈悲的處事，也就是要把佛法落實(shí)在人間；凡是可以身體力行、能夠有助于生活美滿、家庭幸福的，都是人間佛教?！?/p>
佛教之的怪歷經(jīng)數(shù)千年不衰，不僅僅在于佛教思想的高深，而在于佛教一直以來(lái)都有其虔誠(chéng)的傳播者、布道者，以普度眾生、解救蕓蕓眾生的心靈的苦難之中為己任，把佛教的思想廣泛地播種到百姓的心田里，從而讓佛教一直保持強(qiáng)盛的生命力。
二、佛教可以經(jīng)營(yíng)，法律也可以經(jīng)營(yíng)！
佛教可以經(jīng)營(yíng)，法律當(dāng)然也需要經(jīng)營(yíng)，當(dāng)然也可以經(jīng)營(yíng)。數(shù)千年來(lái)，由于皇權(quán)被神化，導(dǎo)致法律制定與執(zhí)行過(guò)程被神化，法律的制定者和執(zhí)者（執(zhí)行的機(jī)構(gòu)與人員）被神化，神化就是為特權(quán)，特權(quán)是為了利益，所以數(shù)千年來(lái)，法律一直是特權(quán)階層為了謀取自身特殊利益的工具，而實(shí)際上被妖魔化，法律的神化和妖魔化最終的結(jié)果，就是導(dǎo)致法律的虛無(wú)，法律秩序的虛無(wú)，使得社會(huì)回歸利益紛爭(zhēng)的原生態(tài)。
歷史告訴我們，傳統(tǒng)的法律經(jīng)營(yíng)都往往都是以失敗而告終，因?yàn)樗麄兘?jīng)營(yíng)的特權(quán)和特利，只不過(guò)是以經(jīng)營(yíng)法律的名義謀取特權(quán)與特利。近二十年來(lái)出現(xiàn)的借執(zhí)行國(guó)家法律的名義，行保護(hù)部門、地方利益甚至實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益之實(shí)怪異現(xiàn)象，如果以為這是改革開放的產(chǎn)物，那一定是借了，而且犯了歷史的錯(cuò)誤。上述現(xiàn)象，包括許多人深惡痛絕的貪污、腐敗、權(quán)錢交易等不正之風(fēng)，不僅僅是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，更主要的是僅僅是歷史問(wèn)題，是某種歷史的延續(xù)。
從現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā)，要有所作為，律師要以佛者的勇氣去實(shí)踐佛者的思維，一切都在老百姓的感受之中，老百姓的感受決定一切。
經(jīng)營(yíng)法律就是要在歷史中感受現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中感受歷史，然后在歷史和現(xiàn)實(shí)的感受的基礎(chǔ)創(chuàng)造全新的感受，就是創(chuàng)造歷史和未來(lái)。
三、法律，才是老百姓的終極幸福！
老百姓的幸福的感受如何來(lái)？答案很簡(jiǎn)單，老百姓的幸福是全社會(huì)共同創(chuàng)造出來(lái)的。
如何來(lái)創(chuàng)造這種感受：
1、首先律師要倡導(dǎo)和傳播一種以民為本的人文精神和思想，老百姓只有感受到政黨是自己的政黨、政府是自己的、法院是自己的法院、警察是自己的警察、法律是自己的法律，才可能心悅誠(chéng)服的接受和認(rèn)同，這是亙古不變的定律。
2、律師要明確以民為本的法律體系，法律必須體現(xiàn)親民、護(hù)民、養(yǎng)民政策，表現(xiàn)在百姓的利益與特權(quán)階層、利益團(tuán)體發(fā)生沖突時(shí)，優(yōu)先保護(hù)誰(shuí)的利益的問(wèn)題上。文明社會(huì)已經(jīng)到了為了受法律保護(hù)的幾只青蛙而推遲建設(shè)工期或更改開發(fā)和建設(shè)的項(xiàng)目選址，而我們卻不能因?yàn)槭苌袷シ杀Ｗo(hù)的百姓利益，推遲開發(fā)與建設(shè)的工期，這樣的野蠻行徑會(huì)給老百姓什么樣的感受？
3、律師要本著以人為本的精神，從保護(hù)百姓的權(quán)利為出發(fā)點(diǎn)，面對(duì)和處理百姓與百姓之間的利益與權(quán)利沖突、糾紛和矛盾。法度要統(tǒng)一、程序中體現(xiàn)人性，世界上沒有一部法律能從實(shí)體上百分之百地保護(hù)好百姓的權(quán)利，但卻有能從程序上給予百姓地位、權(quán)利和人格上的尊嚴(yán)的法律。所以建立有中國(guó)特色的立法、司法、執(zhí)法程序，充分體現(xiàn)老百姓在立法、司法、執(zhí)法活動(dòng)中的地位、權(quán)利和人格上的尊嚴(yán)，是當(dāng)務(wù)之急。
總之法律的公平、公正永遠(yuǎn)是百姓心中的一種感受，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受，一切的立法、司法、執(zhí)法律師活動(dòng)都是為老百姓創(chuàng)造一種公平、公正的感受，給他們地位、權(quán)利和人格上有尊嚴(yán)的體驗(yàn)。
律師必須要用佛的心態(tài)，來(lái)經(jīng)營(yíng)老百姓的感受，通過(guò)一件件具體生動(dòng)的案例來(lái)為老百姓創(chuàng)造豐富多彩、公平、公正的感受。
四、律師該如何經(jīng)營(yíng)法律？
律師大多是從學(xué)院中來(lái)，從書本中來(lái)，從老師的說(shuō)教中來(lái)，但是一旦成為律師以后，立即面對(duì)最現(xiàn)實(shí)與真實(shí)的社會(huì)關(guān)系，而且律師往往要以權(quán)利、利益和沖突的一方的利益為自己的利益開始工作，所以律師是最直接地為客戶和委托人創(chuàng)造感受的人一群人，他們?cè)趨⑴c具體的案件處理過(guò)程中為客戶或委托人創(chuàng)造感受，為社會(huì)普通大眾創(chuàng)造感受，別人的感受的品質(zhì)決定律師的品德、能力與水平。
在與法律相關(guān)的職業(yè)中，律師要成為一名真正的佛者，要通過(guò)經(jīng)營(yíng)的專業(yè)、職業(yè)、能力、品行來(lái)獲得社會(huì)的認(rèn)同和認(rèn)可。
首先，作為律師，要有傳播法律，福報(bào)天下使命與目標(biāo)，以天下人創(chuàng)造美好、快樂(lè)的感受為已任的使命感和責(zé)任感，回到我們的職業(yè)上來(lái)，就是要把追求正義當(dāng)作我們的使命，實(shí)現(xiàn)公平、公正的感受和體驗(yàn)當(dāng)作我們職業(yè)的目標(biāo)、事業(yè)的目標(biāo)。
其次，作為律師必須要知道，立法者心中的法律、執(zhí)法者心中的法律、司法者心中的法律、老百姓心中的法律，作為律師尤其是要懂得老百姓心中的法律，因?yàn)檫@是我們職業(yè)與事業(yè)生命的根本和源頭。
再次，作為律師要懂得和善于傳播法律福報(bào)，要善于告訴人們?nèi)绾芜\(yùn)用法律手段為自己創(chuàng)造安全、美好、快樂(lè)，有法律保障的生活。
律師必須是一名合格的布道者，必須像佛教徒對(duì)待佛教一樣的虔誠(chéng)之心來(lái)對(duì)待法律、職業(yè)和事業(yè)，心悅誠(chéng)服地為法律思想和精神的傳播做出自己的貢獻(xiàn)。
最后，作為律師要傳播的不僅僅是老師說(shuō)的、書上寫的、自己想的，最重要的要傳播從實(shí)踐中得來(lái)的感受、體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)和思想，從老百姓那兒得來(lái)的感受、體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)和思想，我們傳播的是“人間法律”，而不是天上來(lái)的法律。
五、做律師，必須要有佛者度人的勇氣和能力
律師，要對(duì)得起這個(gè)“師”字，就得要有師者的勇氣和能力，僅僅是會(huì)辦幾個(gè)案件，寫幾份法律文書是不夠的，律師職業(yè)僅僅是一個(gè)個(gè)人謀生與發(fā)展的手段和工具，只有成為師者，具備佛心，才能真正承擔(dān)起律師對(duì)天下的責(zé)任，也才能真正實(shí)現(xiàn)自己人生的、事業(yè)的價(jià)值和意義。
在中國(guó)的法制建設(shè)剛剛起步的今天，不傳播、不宣傳、不經(jīng)營(yíng)，現(xiàn)代法律的精神和思想如何在老百姓的心田中生根、開花、結(jié)果？所以所有的法律人都要有佛者救苦救難的勇氣和能力，所有的律師都必須具備佛者傳播福報(bào)的勇氣和能力。
做律師，必須要有佛者的勇氣和能力，并用一生的時(shí)間實(shí)踐之！
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