一、律師要具備慈悲心腸
律師，首先是法律布道者。只有具備佛的慈悲心腸才能摒棄功利思想，為委托人救苦救難，帶來福報。
人間佛教的思想核心是以人為本。這不是膚淺的近代人本主義，這是佛陀出現(xiàn)世間說法的本懷，是整個佛教思想的精髓所在。如星云大師所指出，佛陀出生在人間，修行在人間，成道在人間，弘化在人間，佛陀所有的言教，都是以人為對象的，是為了人的自由、幸福和安樂而說的?！叭碎g佛教是每一個人的心、每一個人的道、每一個人的理；人間佛教是佛陀的本懷，是每一個人生命的凈化、升華，凡能圓滿涅槃之道的教示，都是人間佛教。”
人間佛教是實踐的佛教、是生活的佛教、是社會的佛教。“人間佛教是：現(xiàn)實重于玄談、大眾重于個人、社會重于山林、利他重于自利；人間佛教實際上包含社會化、生活化、現(xiàn)代化、大眾化和人情化，人間佛教的性格是一切普化，兼容并蓄的。”法律也是社會制度化的佛教，也包含了佛教的思想和內(nèi)涵。
佛教雖然不參與具體的政治權(quán)力操作，但佛教應該有深沉的社會關懷，“凡是民間眾生的事情，佛教應該給予教示，給予服務”，而不應該置身事外；只要能對國家民主、社會大眾、經(jīng)濟利益、幸?？鞓返壬钣兴娴氖聵I(yè)，佛教徒都參與不懈。法律也應該如此。
“人間佛教是要用佛法來凈化我們的思想；人間佛教是要用正道來規(guī)劃我們的生活。人間佛教就是要吾人重視生活的樂趣、擁有凈化的財富、享受正當?shù)膴蕵?、胸懷慈悲的處事，也就是要把佛法落實在人間；凡是可以身體力行、能夠有助于生活美滿、家庭幸福的，都是人間佛教?！?/p>
佛教之的怪歷經(jīng)數(shù)千年不衰，不僅僅在于佛教思想的高深，而在于佛教一直以來都有其虔誠的傳播者、布道者，以普度眾生、解救蕓蕓眾生的心靈的苦難之中為己任，把佛教的思想廣泛地播種到百姓的心田里，從而讓佛教一直保持強盛的生命力。
二、佛教可以經(jīng)營，法律也可以經(jīng)營！
佛教可以經(jīng)營，法律當然也需要經(jīng)營，當然也可以經(jīng)營。數(shù)千年來，由于皇權(quán)被神化，導致法律制定與執(zhí)行過程被神化，法律的制定者和執(zhí)者（執(zhí)行的機構(gòu)與人員）被神化，神化就是為特權(quán)，特權(quán)是為了利益，所以數(shù)千年來，法律一直是特權(quán)階層為了謀取自身特殊利益的工具，而實際上被妖魔化，法律的神化和妖魔化最終的結(jié)果，就是導致法律的虛無，法律秩序的虛無，使得社會回歸利益紛爭的原生態(tài)。
歷史告訴我們，傳統(tǒng)的法律經(jīng)營都往往都是以失敗而告終，因為他們經(jīng)營的特權(quán)和特利，只不過是以經(jīng)營法律的名義謀取特權(quán)與特利。近二十年來出現(xiàn)的借執(zhí)行國家法律的名義，行保護部門、地方利益甚至實現(xiàn)個人利益之實怪異現(xiàn)象，如果以為這是改革開放的產(chǎn)物，那一定是借了，而且犯了歷史的錯誤。上述現(xiàn)象，包括許多人深惡痛絕的貪污、腐敗、權(quán)錢交易等不正之風，不僅僅是現(xiàn)實問題，更主要的是僅僅是歷史問題，是某種歷史的延續(xù)。
從現(xiàn)實的角度出發(fā)，要有所作為，律師要以佛者的勇氣去實踐佛者的思維，一切都在老百姓的感受之中，老百姓的感受決定一切。
經(jīng)營法律就是要在歷史中感受現(xiàn)實，在現(xiàn)實中感受歷史，然后在歷史和現(xiàn)實的感受的基礎創(chuàng)造全新的感受，就是創(chuàng)造歷史和未來。
三、法律，才是老百姓的終極幸福！
老百姓的幸福的感受如何來？答案很簡單，老百姓的幸福是全社會共同創(chuàng)造出來的。
如何來創(chuàng)造這種感受：
1、首先律師要倡導和傳播一種以民為本的人文精神和思想，老百姓只有感受到政黨是自己的政黨、政府是自己的、法院是自己的法院、警察是自己的警察、法律是自己的法律，才可能心悅誠服的接受和認同，這是亙古不變的定律。
2、律師要明確以民為本的法律體系，法律必須體現(xiàn)親民、護民、養(yǎng)民政策，表現(xiàn)在百姓的利益與特權(quán)階層、利益團體發(fā)生沖突時，優(yōu)先保護誰的利益的問題上。文明社會已經(jīng)到了為了受法律保護的幾只青蛙而推遲建設工期或更改開發(fā)和建設的項目選址，而我們卻不能因為受神圣法律保護的百姓利益，推遲開發(fā)與建設的工期，這樣的野蠻行徑會給老百姓什么樣的感受？
3、律師要本著以人為本的精神，從保護百姓的權(quán)利為出發(fā)點，面對和處理百姓與百姓之間的利益與權(quán)利沖突、糾紛和矛盾。法度要統(tǒng)一、程序中體現(xiàn)人性，世界上沒有一部法律能從實體上百分之百地保護好百姓的權(quán)利，但卻有能從程序上給予百姓地位、權(quán)利和人格上的尊嚴的法律。所以建立有中國特色的立法、司法、執(zhí)法程序，充分體現(xiàn)老百姓在立法、司法、執(zhí)法活動中的地位、權(quán)利和人格上的尊嚴，是當務之急。
總之法律的公平、公正永遠是百姓心中的一種感受，對現(xiàn)實生活的感受，一切的立法、司法、執(zhí)法律師活動都是為老百姓創(chuàng)造一種公平、公正的感受，給他們地位、權(quán)利和人格上有尊嚴的體驗。
律師必須要用佛的心態(tài)，來經(jīng)營老百姓的感受，通過一件件具體生動的案例來為老百姓創(chuàng)造豐富多彩、公平、公正的感受。
四、律師該如何經(jīng)營法律？
律師大多是從學院中來，從書本中來，從老師的說教中來，但是一旦成為律師以后，立即面對最現(xiàn)實與真實的社會關系，而且律師往往要以權(quán)利、利益和沖突的一方的利益為自己的利益開始工作，所以律師是最直接地為客戶和委托人創(chuàng)造感受的人一群人，他們在參與具體的案件處理過程中為客戶或委托人創(chuàng)造感受，為社會普通大眾創(chuàng)造感受，別人的感受的品質(zhì)決定律師的品德、能力與水平。
在與法律相關的職業(yè)中，律師要成為一名真正的佛者，要通過經(jīng)營的專業(yè)、職業(yè)、能力、品行來獲得社會的認同和認可。
首先，作為律師，要有傳播法律，福報天下使命與目標，以天下人創(chuàng)造美好、快樂的感受為已任的使命感和責任感，回到我們的職業(yè)上來，就是要把追求正義當作我們的使命，實現(xiàn)公平、公正的感受和體驗當作我們職業(yè)的目標、事業(yè)的目標。
其次，作為律師必須要知道，立法者心中的法律、執(zhí)法者心中的法律、司法者心中的法律、老百姓心中的法律，作為律師尤其是要懂得老百姓心中的法律，因為這是我們職業(yè)與事業(yè)生命的根本和源頭。
再次，作為律師要懂得和善于傳播法律福報，要善于告訴人們?nèi)绾芜\用法律手段為自己創(chuàng)造安全、美好、快樂，有法律保障的生活。
律師必須是一名合格的布道者，必須像佛教徒對待佛教一樣的虔誠之心來對待法律、職業(yè)和事業(yè)，心悅誠服地為法律思想和精神的傳播做出自己的貢獻。
最后，作為律師要傳播的不僅僅是老師說的、書上寫的、自己想的，最重要的要傳播從實踐中得來的感受、體驗、經(jīng)驗和思想，從老百姓那兒得來的感受、體驗、經(jīng)驗和思想，我們傳播的是“人間法律”，而不是天上來的法律。
五、做律師，必須要有佛者度人的勇氣和能力
律師，要對得起這個“師”字，就得要有師者的勇氣和能力，僅僅是會辦幾個案件，寫幾份法律文書是不夠的，律師職業(yè)僅僅是一個個人謀生與發(fā)展的手段和工具，只有成為師者，具備佛心，才能真正承擔起律師對天下的責任，也才能真正實現(xiàn)自己人生的、事業(yè)的價值和意義。
在中國的法制建設剛剛起步的今天，不傳播、不宣傳、不經(jīng)營，現(xiàn)代法律的精神和思想如何在老百姓的心田中生根、開花、結(jié)果？所以所有的法律人都要有佛者救苦救難的勇氣和能力，所有的律師都必須具備佛者傳播福報的勇氣和能力。
做律師，必須要有佛者的勇氣和能力，并用一生的時間實踐之！
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