《敦煌社會(huì)經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)真跡釋錄》，譯文大意：如果我們結(jié)合在一起是錯(cuò)誤，不如痛快地分手來(lái)得超脫，希望你重整山河再攀高枝，也勝過(guò)兩人看不順眼互相擠兌。
敦煌出土的“放妻協(xié)議”2000年在慶祝敦煌藏經(jīng)發(fā)現(xiàn)百年的時(shí)候曾來(lái)北京展出過(guò)，而且還引起了不小的反響。
“放妻協(xié)議”實(shí)為“離婚協(xié)議書(shū)”。
專(zhuān)家介紹，“放妻協(xié)議”也叫“放妻書(shū)”。顧名思義就是放妻，也就相當(dāng)于我們今天所說(shuō)的“離婚協(xié)議”。
在中國(guó)歷史的多數(shù)時(shí)期，女子一直是處于“被壓迫”地位，很多朝代婦女沒(méi)有離婚自由，男子可以任意“休妻”、“出妻”，女子卻只能忍受。同時(shí)，女子被“休”、被“出”，被認(rèn)為是奇恥大辱，改嫁更是“喪失貞節(jié)”。
而這份“放妻協(xié)議”卻給后人展示了歷史上真實(shí)的一幕：婦女地位極高，夫妻之間提倡“好合好散”。
這張?jiān)诙鼗湍呖叱鐾恋摹胺牌迏f(xié)議”的主要內(nèi)容是：“凡為夫婦之因，前世三生結(jié)緣，始配今生之夫婦。若結(jié)緣不合，比是怨家，故來(lái)相對(duì)……既以二心不同，難歸一意，快會(huì)及諸親，各還本道。愿妻娘子相離之后，重梳嬋鬢，美婦娥眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主。解怨釋結(jié)，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。”簡(jiǎn)單的解釋?zhuān)褪钦煞蚝軐捜莸卣f(shuō)：如果沒(méi)有緣分，咱倆不如好合好散，離了之后，希望你打扮得漂漂亮亮的，再找個(gè)好人家……
從這份協(xié)議書(shū)中我們不難看出，這的確是一份類(lèi)似于我們今天的離婚協(xié)議，但這份協(xié)議的內(nèi)容也只單單說(shuō)了夫妻離婚的原因：感情不和。于是請(qǐng)來(lái)雙親父母和親戚朋友，做此見(jiàn)證，好聚好散，最后，男方還不忘給妻子一些美好的祝愿。從這份協(xié)議書(shū)中我們并沒(méi)有看到男尊女卑的一面，看到的反而是男女平等，改嫁似乎也是很正常的現(xiàn)象。這樣一份“放妻協(xié)議”也許在今天看來(lái)，人們都還很羨慕，男方有如此的寬宏胸襟，女方也有自由選擇的權(quán)利。在封建社會(huì)里，人們也能如此的和平分手真是令人感到驚奇。
何人留下“放妻協(xié)議”？
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