崆峒掌門險(xiǎn)被觀眾打敗

崆峒掌門險(xiǎn)被觀眾打敗，“掌門人”差點(diǎn)出糗。這一幕讓人心里不禁生出疑問：難道中華武術(shù)就是這樣的水平嗎？這些武術(shù)大師們的真才實(shí)學(xué)哪兒去了？

據(jù)報(bào)道，8月6日，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的天山武術(shù)大會(huì)終于在烏魯木齊正式開幕。論道一開始，各大門派掌門人、代表人物在臺(tái)上一字排開、集體亮相，逐一介紹自己的歷史、特點(diǎn)等等。期間不時(shí)有大師與現(xiàn)場觀眾“過招”。不過大師們顯然低估了觀眾的水平，差點(diǎn)被觀眾打敗

是否構(gòu)成欺詐

所謂欺詐，是指故意欺騙他人，使其隱于錯(cuò)誤判斷，并基于錯(cuò)誤判斷而為意思表示的行為。

最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行<中華人民共和國民法通則>若干問題的意見(試行)》第68條規(guī)定：“一方當(dāng)事人故意告知對(duì)方虛假情況，或者故意隱瞞真實(shí)情況，誘使對(duì)方當(dāng)事人作出錯(cuò)誤意思表示的，可以認(rèn)定為欺詐行為。”根據(jù)這一規(guī)定，構(gòu)成欺詐必須具備以下條件：

第一，欺詐人具有欺詐的故意。所謂欺詐故意，是指欺詐人明智自己告知對(duì)方的情況是虛假的，會(huì)使被欺詐人陷入錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，并且希望或放任這種結(jié)果發(fā)生的一種心理狀態(tài)。包括使被欺詐人陷于錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的故意和使被欺詐人基于錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)而為一定意思表示的故意。故意必須以欺詐人對(duì)事實(shí)情況的明知，被欺詐人對(duì)事實(shí)情況不明知的前提條件，否則不構(gòu)成欺詐。

第二，欺詐人具有欺詐行為。所謂欺詐行為是指欺詐人通過語言、文字或活動(dòng)有意隱瞞事實(shí)或告知虛假情況的行為。包括為使被欺詐人陷于錯(cuò)誤、加深錯(cuò)誤、保持錯(cuò)誤等，而實(shí)施的虛構(gòu)、變更、隱匿事實(shí)的行為。欺詐可以是作為，也可以是不作為的方式。不作為主要是指在法律上、交易習(xí)慣上或契約上有告知事實(shí)真相的義務(wù)而故意不履行告知義務(wù)的情況。

第三，被欺詐人陷于錯(cuò)誤是基于欺詐人的欺詐，即被欺詐人并非因自己疏忽之故，而是因欺詐之故陷于錯(cuò)誤。這里的錯(cuò)誤是指當(dāng)事人對(duì)合同的主要內(nèi)容的認(rèn)識(shí)缺陷。如果被欺詐人未陷于錯(cuò)誤，即使欺詐人有欺詐的故意和行為，也不發(fā)生欺詐的法律后果。同時(shí)要求欺詐與陷于錯(cuò)誤之間具有因果關(guān)系。

第四，被欺詐人因錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)而為一定的意思表示。所謂意思表示，是指表意人將欲成立法律行為的意思表示于外部的行為。被欺詐人在為意思表示時(shí)認(rèn)為是自己真實(shí)的意思表示，會(huì)引起期望的法律后果。而事實(shí)上因受欺詐，其意思表示不會(huì)發(fā)生期望的法律后果。也即被欺詐人的意思表示與陷于錯(cuò)誤之間存在因果關(guān)系。如果被欺詐人雖然因受欺詐而陷于錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，但并未因錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)而為意思表示，則不構(gòu)成欺詐。

另外，欺詐必須違反法律法規(guī)、違反誠信原則的行為。有利于社會(huì)、他人，善意欺詐，不構(gòu)成欺詐。