導語：

日本裸體節(jié)，我們不能把什么事情都跟外國看齊，因為每個政策肯定有深層次的社會原因，我們沒有那樣的社會環(huán)境，就不能一味照搬。裸體權就是個典型例子，國外裸體活動很常見，但是如果在國內主張裸體權利的話，社會秩序就亂了。我們不倡導馬上賦予公民裸體權，只是探尋裸體權的應然狀態(tài)。一言以蔽之，裸替本無罪，庸人自擾之。

事件回顧：

幾近全裸參加日本裸體節(jié)聲勢浩大引人注目

當地時間2月16日，日本裸體節(jié)在岡山舉行，男子們纏著裹腰布進行慶祝。人們擠在一起，伸手爭奪被扔出的幸運棒。大約9000男子參加到這一活動之中，試圖爭奪“寶木”。

裸體節(jié)又叫“會陽節(jié)”，參加者都是男性，他們只系日本傳統的兜襠布，幾近全裸。每年2月的第三個星期，是舉行裸體節(jié)的日子，而星期六晚上的活動是高潮，每年的這一天都有近萬名男子趕來參加裸體爭搶“寶木”的儀式，參觀者也不計其數?！皩毮尽庇?寸長、直徑3寸的杉木挖成。

人們認為，搶到這根直徑4厘米，長為20厘米的小棍將會給他們帶來一整年的好運。據悉奪得寶木的人可以將其插入裝有稻米的盒子中，象征著一年的幸福。

法邦時評：

裸體無罪庸人自擾

現代社會是法治社會，法律的職能和使命是締造人類的幸福，這種職能的實現是通過賦予人們法定權利的方式實現的。但是，任何法定權利的正當性往往都是來源于自然權利的。因此，凡是自然權利，人類法律基本上都轉化成為了法定權利，裸體權也自不例外。所以，我們看到有美女在足球場上裸跑、有美女在眾目睽睽下讓攝影師拍照、有美女制作自己的裸體掛歷出售、有美女裸體游行抗議殺戮動物等等，并沒有什么警察出來指斥她們違法亂紀的。這樣的場景往往出現在國外，國內則比較鮮見，這足以說明我國社會的封閉性，也說明我們這個社會保守、陳腐觀念之嚴重。

有人會說，上面提到的美女裸跑、美女裸照都是藝術品，而普通人裸體就不具藝術性。藝術有高低之分，普通人裸體只要不具有淫穢色彩和淫亂意圖，也是藝術品或是行為藝術。再者說，法律面前人人平等，模特兒有裸替的權利，一般人就也有裸體權。

網友評論（新浪微博）：

好想去

@貪戀熊抱的邦：這就是傳說中的酒林肉池啊[偷笑][偷笑]對于小鬼子的這種變態(tài)行徑我只想說一句：好想去。

@喜臨門家具股份有限公司：小喜只想說,你們都脫得這么光了,咋還不睡覺呢……

@鄧迎港：日本裸體節(jié) 小日本就是變態(tài)媽蛋!!!

結語：

在價值日益多元的時代語境下，裸體也是一種需要直面和包容的個體權利。你有不喜歡看裸體的自由，人家有裸體表達的權利——只要扯掉心中那根傳統衛(wèi)道士的敏感神經，我們所看到的裸體也未必就是骯臟的。如果您因為裸體受到處罰不服，可以來電咨詢律師相關事宜。（法邦網）