近年來(lái)，小三有沒(méi)有權(quán)利繼承“丈夫”的遺產(chǎn)這個(gè)話題，成為大眾議論的的焦點(diǎn)。在我國(guó)法律中，小三能否參與遺產(chǎn)分割?
按照我國(guó)的法律規(guī)定，小三不屬于法定繼承人范疇，因此無(wú)權(quán)參與死者的財(cái)產(chǎn)分割，但是小三想要分割遺產(chǎn)，也不是不可能。我國(guó)法律規(guī)定，公民有遺囑自由，可以立遺囑將個(gè)人財(cái)產(chǎn)贈(zèng)給國(guó)家、集體或者法定繼承人以外的人。且法律明確指出，遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承。通過(guò)立遺囑的方式讓小三繼承到他的合法財(cái)產(chǎn)，是受法律保護(hù)的。
可能在很多人看來(lái)，小三插足別人的婚姻家庭，屬于不道德的行為，沒(méi)有資格獲得遺產(chǎn)的繼承權(quán)。玄博認(rèn)為，婚外同居是違背了公序良俗，但是饋贈(zèng)并沒(méi)有侵犯社會(huì)公益，只是觸犯了其配偶的利益。而且《中國(guó)立法法》規(guī)定了"特別法優(yōu)于一般法"的原則，婚外同居會(huì)不會(huì)導(dǎo)致遺囑繼承無(wú)效，應(yīng)按照特別法《繼承法》的規(guī)定保障遺囑人的遺囑自由，而不是讓我們的傳統(tǒng)道德理念來(lái)左右。
在《繼承法》中規(guī)定，非婚生子女享有同婚生子女相同的遺產(chǎn)繼承權(quán)。小三的女兒享有跟原配子女同等的繼承權(quán)。法律不能以保護(hù)傳統(tǒng)家庭的名義將婚外同居對(duì)象及子女排除在遺囑之外，侵害了部分人的合法權(quán)益，這不能體現(xiàn)法律的平等性。
婚外情、包二奶這種情況可以通過(guò)道德來(lái)譴責(zé)，但是不能拿法律來(lái)干預(yù)他人合法處理自己私有財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，也不能剝奪二奶受贈(zèng)的權(quán)利。只要遺囑人不是"旨在酬謝其滿足自己的性欲或旨在決定或加強(qiáng)這種兩性關(guān)系的繼續(xù)"，這樣的婚外同居所引起的贈(zèng)遺就不違反公序良俗。因此，“小三”可以根據(jù)遺囑繼承財(cái)產(chǎn)，如果沒(méi)有遺囑則沒(méi)有繼承權(quán)。
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