引言：
作為司法活動的重要參與者，刑事辯護律師的存在歷史可以追溯到羅馬帝國時期，時至今日，世界各國都已建立了更加完善的刑事辯護制度。無論是大陸法系國家，還是英美法系國家，刑事訴訟活動都涉及眾多具體法規(guī)和判例以及相關(guān)專業(yè)機構(gòu)，因而，在現(xiàn)代司法體系中，刑事辯護職能多由具有專業(yè)知識、受過專業(yè)訓(xùn)練的律師來行使。但是公共輿論對刑事辯護律師的看法往往褒貶不一、充滿矛盾。當律師為弱勢群體代言時，如律師為維護婦女兒童的權(quán)益進行辯護時，毫無疑問他們會受到人們的贊揚，反之，會受到質(zhì)疑和輕視，甚至有人會認為律師站在社會公義的對立面，只追求利益，無視道德良知。那么，刑事辯護律師在日常工作中是否經(jīng)常遭遇道德難題，又該如何應(yīng)對呢？
保障辯護權(quán)是法律和國際條約的要求
法國國家科學(xué)研究中心主任研究員埃德維熱·呂德-安托萬（EdwigeRude-Antoine）對記者表示，對于律師而言，辯護意味著要替那些受到批評或指控的人發(fā)聲，運用專業(yè)知識來幫助他們保護自己的合法權(quán)益，但這并不代表律師對某種犯罪行為表示贊同，或者認為這種行為的后果并不嚴重。在訴訟活動中，律師要以保護“客戶”的利益為原則，傳達客戶的觀點和要求。律師需要代表客戶參與法庭辯護，保證訴訟或?qū)徟心軌蜃裱焦脑瓌t來進行，還應(yīng)該協(xié)助確保最終的判罰得當。
辯護權(quán)是一項受到法律保護的基本權(quán)利。法國1789年頒布的《人權(quán)宣言》中的第9條規(guī)定了無罪推定原則。歐盟于20世紀50年代通過了《保障人權(quán)和基本自由公約》（ConventiondesauvegardedesDroitsdel'HommeetdesLibertésfondamentales，又稱《歐洲人權(quán)公約》），該公約規(guī)定“任何人都有權(quán)在合理的時間內(nèi)受到依法設(shè)立的獨立與公正的法庭之公平與公開的審判”，并且明確表示“所有的刑事犯罪的被告人都具有下列最低限度的權(quán)利……由他本人或由他自己選擇的辯護人協(xié)助為自己進行辯護，如果他無力支付聘請辯護人的費用，則為了實現(xiàn)司法公正的需要，可予免費”。辯護權(quán)不僅受到各國國內(nèi)法的保護，也得到了有關(guān)國際條約的確定，比如，1966年聯(lián)合國大會通過的《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約》就通過第14條第3款規(guī)定，確認了犯罪嫌疑人、被告人的辯護權(quán)和獲得法律援助的權(quán)利。
職業(yè)道德規(guī)范指引律師行為
巴黎第一大學(xué)法學(xué)教授大衛(wèi)·希洛斯坦（DavidChilstein）認為，職業(yè)道德或許可以被定義為在從事某一項職業(yè)活動時，必須要履行的所有職責和義務(wù)的總和，是對行業(yè)內(nèi)部人員有約束力的行為標準。具體到律師行業(yè)，職業(yè)道德規(guī)范主要是與律師行業(yè)工會的習(xí)慣法相聯(lián)系的，同時這些規(guī)則又受到了法律的重申和明確。
法國曾在1971年和1982年頒布法令，要求所有的青年律師在開始從事執(zhí)業(yè)活動前，都必須參加一個宣誓儀式，保證會遵守“尊嚴、良知、獨立、誠信、人道主義”等律師行業(yè)基本道德準則。此外，又于2005年7月12日頒布了“第2005-790號法令”（Décretn°2005-790du12juillet2005），專門用于規(guī)范律師行業(yè)的職業(yè)道德，以期能夠在一切條件下指引律師的行為。
按照行業(yè)慣例和有關(guān)法規(guī)的規(guī)定，法國的刑事辯護律師應(yīng)當注意保持良好的聲譽和形象、注意維護個人和行業(yè)的尊嚴與榮譽，應(yīng)當保持職業(yè)上的獨立性，應(yīng)當盡職盡責地為當事人提供法律服務(wù)，“忠誠”于“客戶”，應(yīng)當注意為“客戶”保密，律師之間應(yīng)當保持良好的關(guān)系并維持必要的禮貌，律師不應(yīng)當采用不正當?shù)氖侄危恋K和干擾其他律師依法從事執(zhí)業(yè)活動，包括搶奪“客戶”、中傷其他律師等。如果違反職業(yè)道德規(guī)范的有關(guān)規(guī)定，就可能構(gòu)成違紀行為，從而引致行業(yè)內(nèi)的紀律處分，甚至導(dǎo)致刑事處罰。
職業(yè)道德規(guī)范就如倒懸在律師頭上的一把“達摩克利斯之劍”，因為今天的“客戶”已不再像以前，懷著無限的崇敬，將一切完全托付給辯護律師，如果律師的工作不能令“客戶”滿意，或者被發(fā)現(xiàn)有違規(guī)行為的話，“客戶”將不吝使用各種救濟手段來維護自己的權(quán)益，包括訴諸法律。
律師應(yīng)把握道德定位和底線
很多律師都曾經(jīng)面對過一種道德僵局，就是在訴訟過程中，律師本身也可能受到道德觀的影響，覺得其“客戶”被指控的罪行是令人難以忍受的、非常不道德的，甚至是可怕的，或者對于“客戶”是否有罪抱持著懷疑態(tài)度，但與此同時，他們又很難拒絕為其辯護，因為如果他們拒絕，就代表著他們對“客戶”的誠信、品質(zhì)以及是否有罪等存在懷疑，某種程度上也是對“客戶”的一種出賣，會影響到對這些律師本身道德標準的評價。
呂德-安托萬認為，指控越嚴厲，犯罪嫌疑人、被告人就越應(yīng)該得到辯護，得到合法的防御和保護，而律師也有義務(wù)為他們辯護。在訴訟過程中，律師的辯護不僅可能影響法庭對罪名的確定，還可能影響量刑和案件的社會影響。但是律師并不是“客戶”的雇傭兵，他們也應(yīng)該有自己的思想和信念。要為那些最惡劣的犯罪進行辯護，首先要就辯護策略與“客戶”達成一致，以卷宗材料為指引，盡可能客觀地了解事實情況，與“客戶”一起厘清事實，替“客戶”處理好那些缺乏法律專業(yè)知識的人難以想到和無法處理的事，可以的話，還要幫助“客戶”找準自己的位置，從而提出合理的訴求。
律師對犯罪嫌疑人、被告人、被害人以及整個社會都負有道德責任。這種責任固然是基于他和“客戶”之間的協(xié)議而存在的，也是要為公共利益和社會生活服務(wù)的。因而，律師必須把握道德底線，充分發(fā)揮辯護職能，維護訴訟程序的正當性，這樣不僅是為了維護其所代理的犯罪嫌疑人、被告人的利益，也是為了維護在同樣情況下，潛在的所有“客戶”的權(quán)利，更加有利于維護大家對刑事司法公正性的信賴。
馬成律師辦案心得：簡單的案件復(fù)雜化，復(fù)雜的案件簡單化。
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