穿不穿囚服受審意味著什么?

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中新網(wǎng)北京2月26日電(陳伊昕)

最高人民法院26日發(fā)布的一份文件明確，禁止讓刑事在押被告人或上訴人穿著識(shí)別服、馬甲、囚服等具有監(jiān)管機(jī)構(gòu)標(biāo)識(shí)的服裝出庭受審。26日，最高法在北京召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)，發(fā)布《最高人民法院關(guān)于全面深化人民法院改革的意見(jiàn)——人民法院第四個(gè)五年改革綱要(2014-2018)》。《意見(jiàn)》共提出七個(gè)方面共計(jì)65項(xiàng)司法改革舉措。其中，第11項(xiàng)指出，強(qiáng)化人權(quán)司法保障機(jī)制。

該項(xiàng)提到，“彰顯現(xiàn)代司法文明，禁止讓刑事在押被告人或者上訴人穿著識(shí)別服、馬甲、囚服等具有監(jiān)管機(jī)構(gòu)標(biāo)識(shí)的服裝出庭受審。”

談及為什么要推進(jìn)這項(xiàng)改革時(shí)，最高法司改辦主任賀小榮表示，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)犯罪嫌疑人，他是被指控的對(duì)象，他并不是已經(jīng)確定為罪犯，他只是被控告的人，這樣的人我們不能給他以符號(hào)、標(biāo)注、有罪的標(biāo)簽。

“只有經(jīng)過(guò)庭審的辯論以后，才能確定他是不是構(gòu)成了犯罪。所以為了更好保護(hù)人權(quán)，我們準(zhǔn)備推進(jìn)這項(xiàng)改革。”賀小榮說(shuō)。

談及這一改革的時(shí)間表時(shí)，賀小榮透露，“我們正在和公安部進(jìn)行緊密的溝通和協(xié)調(diào)，現(xiàn)在已經(jīng)取得了初步成果，將在近期推出這項(xiàng)制度。這項(xiàng)制度的改革標(biāo)志著中國(guó)司法保護(hù)人權(quán)制度又向前邁進(jìn)了一步?！保▉?lái)源：騰訊新聞）

律師點(diǎn)評(píng)：

在法庭上允許被告人穿自己的服裝，其實(shí)早已是國(guó)際通例。然而在中國(guó)，盡管在本次最高法的明文意見(jiàn)出臺(tái)以前，被告人是否穿囚衣出庭受審，刑事訴訟法及司法解釋從未明確規(guī)定，但被告人身穿囚服出庭受審的歷史早已源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

《刑事訴訟法》第12條規(guī)定：“未經(jīng)人民法院依法判決，對(duì)任何人都不得確定有罪?！边@就是無(wú)罪推定原則的法律依據(jù)。這個(gè)規(guī)定就是說(shuō)被法院判決有罪前被推定為是無(wú)罪的。而被推定無(wú)罪的意思就是法院判決前的犯罪嫌疑人、被告人與未受到指控的人一樣，享受相同的權(quán)利。也就是說(shuō)，除了法律明確禁止的一些權(quán)利，諸如人身自由等受到限制外，犯罪嫌疑人、被告人所享受的權(quán)利與正常人無(wú)別。然而以前法院審理刑案時(shí)，看守所為了方便就直接把穿著“囚衣”的被告人帶上法庭，久而久之成了慣例。在人們觀念中，雖然穿囚衣的“標(biāo)簽”相對(duì)于封建時(shí)代的臉上“刺字”已經(jīng)有所進(jìn)步，但這種“標(biāo)簽化”仍暗含了對(duì)被告人貶損的意味，其羞辱刑的效果并未減損。而刑事被告人穿著囚服出庭，留給人們和自己的有罪印象和烙印則是不可避免的，也是與無(wú)罪推定原則相悖的。被告人在法院還沒(méi)有定罪之前，不是有罪之人。法院讓被告人自主選擇穿什么衣服出庭受審，符合無(wú)罪推定的要求，順應(yīng)了世界司法的慣例，也是尊重他人人格的一種表現(xiàn)，也可以說(shuō)是細(xì)微之處見(jiàn)真章。

與此相對(duì)，在實(shí)踐中頗為諷刺的是另一個(gè)現(xiàn)象則是——高官受審不穿囚衣。如果說(shuō)之前提到的囚衣受審與我國(guó)刑事司法中根深蒂固的“有罪推定”思維不無(wú)關(guān)系，那么高官受審不穿囚衣則反映了我國(guó)刑事司法中的另一種傾向——官僚特權(quán)主義。這一點(diǎn)在其他細(xì)節(jié)上體現(xiàn)地尤為明顯：從羈押環(huán)境到法庭上的是站是坐，高官們即便是落網(wǎng)淪為囚犯仍享受著特殊照顧。其實(shí)，這些所謂的“特權(quán)”本應(yīng)是每個(gè)被告人應(yīng)有之“人權(quán)”，目前只有個(gè)別群體得以享受，亦不得不說(shuō)是司法程序公正的悲哀。

為此，也有不少人針對(duì)上述現(xiàn)象，義憤填膺地提出，法律面前人人平等，高官也應(yīng)身穿囚服受審。這里面又反映出了另一個(gè)觀念問(wèn)題——不少民眾對(duì)于羞辱罪犯仍抱有強(qiáng)烈的欲求。在這樣的社會(huì)觀念之下，以至于被告人本身都覺(jué)得穿囚衣受審是理所應(yīng)當(dāng)，而將嫌疑人抓獲后游街示眾也是屢見(jiàn)不鮮。人人平等，應(yīng)以人權(quán)保護(hù)為基礎(chǔ)，若以平等為先，反過(guò)來(lái)認(rèn)為所有被告人共同受辱，也只是一種矯枉過(guò)正的形式正義罷了。讓所有被告人共同受到基本的尊重，才是一個(gè)文明社會(huì)應(yīng)該努力的方向。

最后不得不說(shuō)的是，最高院關(guān)于禁穿囚服受審的規(guī)定是非常值得肯定的，但如何落實(shí)監(jiān)督才是重頭戲，而將無(wú)罪推定，程序公正，人權(quán)保護(hù)等文明理念在公民社會(huì)中普及開(kāi)來(lái)依然是任重而道遠(yuǎn)。

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