新聞提示

丁克：即DINK，是英語(yǔ)Doubleincomesnokids的縮寫(xiě)，直譯過(guò)來(lái)就是有雙份的收入而沒(méi)有孩子的家庭。

“丁克族”是指固守雙份收入、無(wú)子女的丁克家庭模式的都市人群，他們大多出生于上世紀(jì)七、八十年代。有較好的學(xué)歷背景；消費(fèi)能力強(qiáng)，不用存錢(qián)給兒女；很少用廚房，不和柴米油鹽打交道；經(jīng)常外出度假；收入高于平均水平。西安從上世紀(jì)九十年代末，開(kāi)始出現(xiàn)“丁克”家庭，被指責(zé)為“無(wú)后代、無(wú)責(zé)任心、無(wú)后顧之憂(yōu)”的“三無(wú)人員”，一直處于社會(huì)的邊緣化狀態(tài)。如今，由于工作壓力加大、孩子生育養(yǎng)育成本逐年上升的趨勢(shì)，使得一部分年輕人選擇了“丁克”，他們中也有人隨后選擇放棄“丁克”成為“白丁”，但也不乏堅(jiān)持到底的 “丁狗”（Pinkod）。

近日，記者對(duì)西安丁克族的生存狀態(tài)進(jìn)行了調(diào)查采訪，揭示了丁克家庭的酸甜苦辣，大多數(shù)“丁克”期望“家庭、社會(huì)的寬容理解”；也有一些“丁克”我行我素，只在乎自己的感受，并不在意人們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)擁有“我丁克，我快樂(lè)”的獨(dú)特感受。

老“丁克”商海打拼無(wú)暇顧及生兒育女

西安丁克族的出現(xiàn)，在上世紀(jì)90年代末期。38歲的張林自稱(chēng)是西安第一代“丁克”，言語(yǔ)中有一種瀟灑和自得。張林現(xiàn)在是廣東一家制藥廠的西安總代理，年薪30萬(wàn)元。他1998年結(jié)婚，當(dāng)時(shí)26歲的他，大學(xué)一畢業(yè)就投身商海，從一個(gè)挨家挨戶(hù)推銷(xiāo)藥品的推銷(xiāo)員干到銷(xiāo)售總代理，生活的顛沛流離、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，使他無(wú)暇顧家，更談不上生兒育女了。張林的妻子小肖在一家涉外旅行社任導(dǎo)游，滿(mǎn)世界飛。兩人分多聚少，生養(yǎng)孩子的事，一推再推。后來(lái)，張林榮升為總代理，妻子小肖成了旅行社副總，兩人事業(yè)小有成就，套用一句時(shí)髦用語(yǔ)“可以封山育林（人）”了，但他們已經(jīng)適應(yīng)了兩人世界，對(duì)于“孩子”這個(gè)第三者的到來(lái)，缺乏心理準(zhǔn)備，變成了一種沉重的負(fù)擔(dān)；再就是年齡大了，錯(cuò)過(guò)了最佳生育年齡，夫婦經(jīng)過(guò)慎重考慮，決定不生孩子，加入“丁克一族”。

不生孩子對(duì)于張林夫婦無(wú)所謂，但卻遭到雙方父母的強(qiáng)烈反對(duì)，好在張家弟兄三人，不至于斷后。作為雙方妥協(xié)條件，他們答應(yīng)給弟弟的兒子支付上學(xué)的一切費(fèi)用，直到大學(xué)畢業(yè)。“這也是一種心理平衡吧，反正我們掙那么多錢(qián)也花不完，就當(dāng)支援社會(huì)了?！睆埩址浅Ｏ氲瞄_(kāi)。

據(jù)記者調(diào)查，西安的丁克族大多為70后和80后，他們有比較好的學(xué)歷背景，消費(fèi)能力強(qiáng)，不用存錢(qián)給兒女，很少用廚房，不和柴米油鹽打交道，經(jīng)常外出度假，收入高于平均水平。

“丁克”夫婦的小資生活

有人形容說(shuō)，選擇“丁克”的女人，就像搭上了運(yùn)載火箭，在職場(chǎng)上疲于奔命，在生活中注重品質(zhì)。她們思想前衛(wèi)，強(qiáng)調(diào)自主與平等，樂(lè)于嘗試新的生活，也能容忍丈夫的平淡溫和。只要彼此之間覺(jué)得自得、快樂(lè)，相互依賴(lài)、相互欣賞，便是有品位、有質(zhì)量的生活。

今年30歲的李慧與先生喬望山是大學(xué)同學(xué)，李慧做事風(fēng)風(fēng)火火、雷厲風(fēng)行，被人稱(chēng)作“女強(qiáng)人”，而她丈夫則是一個(gè)溫和散淡的男人，非?！靶≠Y”，是一個(gè)很享受生活的人，他所向往的生活是：有一份閑適穩(wěn)定的工作，每年都要外出旅游，閑時(shí)打打橋牌下下圍棋，或者看經(jīng)典的電影與話(huà)劇。

大學(xué)畢業(yè)后，李慧在西安做房地產(chǎn)銷(xiāo)售。婚后不久，丈夫喬望山就到天津發(fā)展，成為天津一私企策劃部主管。李慧有自己獨(dú)特的人生目標(biāo)，盡管她當(dāng)“丁克族”的決定，曾得到包括自己父母在內(nèi)的眾多人的勸說(shuō)和反對(duì)，但她仍然非常堅(jiān)決地選擇了“丁克”家庭。去年，喬望山在李慧的幫助下回到了西安，在一家企業(yè)的人事部門(mén)做了一名普通的小職員，工資不高，工作也不太忙，也沒(méi)有什么事業(yè)心，因此決定做一個(gè)家庭主男。李慧工作很忙碌，業(yè)余時(shí)間也忙著充電學(xué)習(xí)。但丈夫卻活得很瀟灑，偶爾去看一場(chǎng)經(jīng)典的電影或聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，經(jīng)常參加橋牌俱樂(lè)部的活動(dòng)，在陽(yáng)光燦爛的日子里外出旅游。周末，他們會(huì)在家里舉行一場(chǎng)小規(guī)模的聚會(huì)，點(diǎn)上蠟燭，喝巴西咖啡、法國(guó)紅酒，聽(tīng)音樂(lè)朗誦詩(shī)歌……

他們夫婦各有各的生活方式與生活趣味，他們有自己的圈子，因?yàn)闆](méi)有孩子的牽掛，他們天馬行空。李慧特喜歡這樣的生活，也習(xí)慣了這樣的生活，她不希望孩子來(lái)改變什么。對(duì)于將來(lái)，李慧說(shuō)，也許會(huì)去邊遠(yuǎn)地區(qū)助養(yǎng)一名失學(xué)孩子，或者在要好的朋友間認(rèn)領(lǐng)一個(gè)干女兒，算是有一份寄托。等到退休后完成自己的旅游計(jì)劃。至于養(yǎng)老，李慧說(shuō)他們夫婦辦了好幾份養(yǎng)老保險(xiǎn)，等將來(lái)無(wú)法行動(dòng)了，自己送自己去養(yǎng)老院，不給任何人增添負(fù)擔(dān)。

丁狗——西安“丁克”最高級(jí)別

沒(méi)有孩子的家庭難免單調(diào)、寂寞，況且生活總要有一種寄托，于是，“丁克族”選擇了養(yǎng)寵物，以此打發(fā)時(shí)間，排解疲倦和勞累，而他們對(duì)寵物的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)絕不亞于自己的孩子。

8月1日，記者在“老丁克族”張林家采訪時(shí)，看到張家豢養(yǎng)了一只鹿兒犬、一只京巴犬、兩只純種波斯貓。貓食狗食都是進(jìn)口的，連貓蓋屎的沙土都專(zhuān)門(mén)是花錢(qián)買(mǎi)的。張林見(jiàn)了他的狗兒、貓兒，一口一個(gè)“兒子”、“女兒”地叫，親熱極了。他把那只叫“寶寶”的鹿兒犬，一會(huì)抱在懷里，一會(huì)放在背上，親嘴巴、舔鼻子，惹得其他狗和貓圍著他轉(zhuǎn)，屋子亂得翻了天。這時(shí)，女主人小肖以媽媽的身份出面了，“媽媽”替“爸爸”解了圍，形成了另一個(gè)關(guān)愛(ài)中心。

張林夫婦稱(chēng)自己是“丁狗”即Pinkod，他們是一群發(fā)誓要把丁克發(fā)揮到極致?tīng)顟B(tài)（把丁克進(jìn)行到底）的人，結(jié)婚后雙方改養(yǎng)小孩為養(yǎng)狗。他們是西安“丁克”的最高級(jí)別，因此也有人稱(chēng)之為骨灰級(jí)丁克。在記者采訪的丁克家庭中，“丁狗”占到被采訪的一半以上，成為西安“丁克族”的主要組成部分。

西安“丁克”呈邊緣化趨勢(shì)

“不孝有三，無(wú)后為大”。在中國(guó)古老的傳統(tǒng)中，生兒育女，是人的本能，也是人應(yīng)盡的責(zé)任，而“丁克族”不生養(yǎng)后代，不承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，難免被人所詬病。同時(shí)，其生活理念也不被主流社會(huì)所接納，一直呈邊緣化趨勢(shì)。

去年10月，有網(wǎng)民在網(wǎng)上發(fā)帖質(zhì)問(wèn)“丁克族”：“你們憑什么不要孩子，你們又不是養(yǎng)不起孩子，為了自己玩得開(kāi)心，玩得快樂(lè)，完全不顧自己父母的感受，你們想想你們的父母多么想抱抱自己的孫子、孫女，你們想過(guò)老人家的感受了嗎？你們都是一群自私的人，就不該來(lái)到這世上！我真的很藐視這些自私自利不要孩子的丁克人。這些自以為過(guò)著高雅、清凈、無(wú)拘無(wú)束自由自在生活的人，他們無(wú)法品嘗到初為人父、人母的那種興奮、喜悅和滿(mǎn)足感。因?yàn)橛辛撕⒆硬攀峭暾娜松?，有了孩子才?huì)把自己的愛(ài)延續(xù)下去……”

“我選擇丁克是我的自由，你有什么理由，你有什么必要對(duì)我橫加干涉？”該帖子發(fā)出后，受到包括網(wǎng)友“阿凡提”在內(nèi)的眾多“丁克族”的強(qiáng)烈反對(duì)，隨后，結(jié)婚7年未生養(yǎng)孩子的網(wǎng)民“西安丁克”在網(wǎng)上發(fā)文稱(chēng)：生養(yǎng)一個(gè)孩子在經(jīng)濟(jì)上承擔(dān)幾十萬(wàn)元的費(fèi)用，在心理上承擔(dān)難以訴說(shuō)的壓力，最后她坦言：“當(dāng)我們從生育的誤區(qū)中走出來(lái)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你有更多的時(shí)間享受兩人世界，有更多的時(shí)間孝敬父母，生活的質(zhì)量也在不知不覺(jué)的提高。有人會(huì)說(shuō)，那這樣人是不是消失了？國(guó)家沒(méi)人了？放心，有足夠多的人和我們的想法不一樣，世界少了你生的，一樣運(yùn)轉(zhuǎn)?！?/p>

對(duì)于“丁克族”的生存現(xiàn)狀，零點(diǎn)研究咨詢(xún)集團(tuán)分析師姜健健表示，丁克意識(shí)的存在，從側(cè)面反映出社會(huì)生育意愿的多元化，對(duì)于放開(kāi)生育限制也會(huì)起到一定的緩沖作用。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，因勢(shì)利導(dǎo)將是生育政策調(diào)整的重要思路。姜健健還分析，隨著獨(dú)生子女教育經(jīng)驗(yàn)的不斷積累與社會(huì)保障體系的逐步完善，即便放開(kāi)生育限制，人們的生育行為也會(huì)趨于理性。

陜西家庭教育研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、西安社科院社會(huì)學(xué)所所長(zhǎng)王國(guó)琪認(rèn)為家庭變遷是社會(huì)變遷的縮影，生育不再是家庭最重要的功能，這應(yīng)該說(shuō)是社會(huì)的進(jìn)步，不同背景、不同經(jīng)歷的人可以根據(jù)自己的理解、價(jià)值觀念選擇自己的家庭結(jié)構(gòu)，這也是需要全社會(huì)理解和接受的。不過(guò)，生育后代、維持人類(lèi)的繁衍也確實(shí)是家庭的責(zé)任，孕育兒女可以使夫妻雙方心理更加健康，從養(yǎng)育子女的辛苦中理解父母的恩情。所以，不要盲目地、甚至是沖動(dòng)性地選擇不生育，當(dāng)“丁克族”。