男方原告鄂皆豪：你悔婚，還我寶馬！
女方被告孫雅莉：你“花心”，贈車只為炫富！
因錄制江蘇衛(wèi)視知名征婚節(jié)目《非誠勿擾》而走紅的25歲北京女子孫雅莉，在相親節(jié)目《非誠勿擾》中牽手后，孫雅莉遭到男嘉賓鄂皆豪起訴，對方稱其悔婚且拒絕返還之前贈與的寶馬車和電視機。11月16日上午9時許，此案在北京市朝陽區(qū)法院開庭。雙方代理人對原被告的人品都頗有指責———女方指責男方“花心”，男方則稱對方“不勞而獲”。
分手原因各執(zhí)一詞
2010年9月，鄂皆豪在《非誠勿擾》節(jié)目中結識了孫雅莉，并確定男女朋友關系。根據(jù)法庭上各自代理人的說法，鄂皆豪是調酒師，孫雅莉是演員。
據(jù)鄂皆豪說，兩人戀愛后不久便開始談婚論嫁。他以結婚為目的，應孫雅莉的要求贈與其一臺夏普液晶電視機和一輛寶馬車，并登記在孫雅莉名下。2010年12月，鄂皆豪在將寶馬車等“結婚彩禮”送給孫雅莉后，并帶女友回老家見了父母，之后女方卻突然人間蒸發(fā)，從自己的生活中徹底消失了。“悔婚很突然，人一下子就不見了?！倍踅院赖拇砣朔Q。隨后鄂皆豪多次試圖聯(lián)系被告，索要寶馬車等，但孫雅莉不僅突然拒絕與鄂皆豪結婚，并拒絕返還鄂皆豪贈與的車輛。鄂皆豪認為，寶馬車雖登記在孫雅莉名下，實際上是鄂皆豪基于結婚目的對孫雅莉的贈與?，F(xiàn)孫雅莉拒絕結婚，理應返還。第一次開庭時，孫雅莉即提出管轄異議并否認寶馬車為對方所買。
16日開庭的上午，深陷“口水戰(zhàn)”的這對男女均未現(xiàn)身，而由各自的代理人出庭。庭審中，原告律師當庭撤銷了要求被告返還電視機的訴訟請求。而孫雅莉的律師則改口承認寶馬車確為鄂皆豪購買，還承認鄂皆豪見過孫雅莉的父母,但否認雙方有婚約。
說起分手的原因，孫雅莉的律師說，鄂皆豪在與孫雅莉戀愛時又與他人交往，因此導致感情破裂?！爸肛煻踅院馈ㄐ摹菍λ娜松砦耆??！倍踅院赖穆蓭煴硎?，真正的原因是孫雅莉發(fā)現(xiàn)鄂皆豪的家境遠沒有他自己說的那么好。
是否為“彩禮”說法不一
原告律師認為，根據(jù)婚姻法司法解釋規(guī)定，按照習俗給付彩禮的，查明沒有結婚登記的，彩禮應當返還。原告為被告購買寶馬車是基于雙方存在婚約的情況下購買的，如果沒有結婚，財產就應當返還。
“時尚與習俗并不相悖，為了結婚給付彩禮是約定俗成的，并不用證明。原告與被告接觸時還與其他女性交往的說法不屬實，被告不勞而獲的情況應當?shù)玫街撇?！”鄂皆豪的律師說。
“雙方是采取了非常前衛(wèi)的認識方式，原告談何按照習俗給付彩禮的情況？！”孫雅莉的律師指出，寶馬車等物品并非原告所說的“結婚彩禮”，只是一般戀人交往時的正常贈與。孫雅莉有固定收入，原告還贈與她其他的東西，其目的是炫耀財富，不是以結婚為目的，其行為已觸犯道德底線。此外，原告現(xiàn)有證據(jù)不能證明雙方存在婚約，故原告的訴訟請求不能得到支持。
雙方唇槍舌戰(zhàn)，法院將擇日進行宣判。
本版律師點評
本案的寶馬車能不能要回，這要看是贈與還是彩禮。原本，彩禮與婚前贈與就存在一些相似之處容易混淆，加之都多發(fā)在婚前戀愛階段，更加難以區(qū)分。但它們之間還是存在一些區(qū)別。其中，最本質的區(qū)別是給付目的不同。彩禮給付的目的是為了與女方締結婚姻關系，而贈與則多為表達一種感情。
一般的贈與只要贈與的財產已經交付，贈與人就不能隨意將其要回。除非受贈人有以下三種情形：（一）、嚴重侵害贈與人或者贈與人的近親屬；（二）、對贈與人有扶養(yǎng)義務而不履行；（三）、不履行贈與合同約定的義務，贈與人才可以撤銷贈與。如果確實是基于婚約基礎上的贈與，屬于附條件的贈與，那么婚約解除，失去贈與前提，就應當返還受贈的財物。
結婚彩禮
與贈與區(qū)別
彩禮又稱財禮、聘禮、聘財，是在締結婚姻時男方家向女方家贈送的聘金、禮金。在日常生活中，人們有時會把彩禮與婚前贈與混淆起來，但是兩者之間有這很大的區(qū)別。
我國相關法律法規(guī)對彩禮的含義有著嚴格的限制，而并非任何的贈與都可稱之為彩禮。
“彩禮”是具有嚴格的針對性，必須是基于當?shù)氐娘L俗習慣，為了最終締結婚姻關系，不得已而為給付的，其具有明顯的風俗性。因此，人民法院對于當事人訴請返還彩禮的條件，應當首先根據(jù)雙方或收受錢款一方所在地的當?shù)貙嶋H及個案情況，確定是否存在必須給付彩禮方能締結婚姻關系的風俗習慣，否則只能按照贈與進行處理。
根據(jù)上述的規(guī)定，我們可以看出區(qū)分彩禮與贈與，必須明確以下幾點———
1、贈與對方財產性利益時是否基于當?shù)氐娘L俗；
2、是否是以締結婚姻關系為目的；
3、財產性利益是否為不得已而給付的。
而婚前贈與可以分為婚前附屬條件的贈與和婚前不附條件的贈與?；榍案綏l件的贈與是指以締結婚姻目的為前提條件而向對方贈與，在這種情況下，一旦婚姻關系無法締結，即使贈與的財產性利益已經交付給對方，贈與的一方仍然可以要求返還。但婚前不附條件的贈與恰恰相反，一旦財產性權益已經交付便不能要求返還。
律師析法
五種行為不能認定為彩禮
彩禮作為民間習俗歷史悠久，早在我國，西周時期“婚姻六禮”中就有“納征”制度（以男方送財物至女方家來確定婚姻），千百年來，這種封建禮法已在我國民間根深蒂固，并逐漸演化成民間習俗，代代相傳。最高人民法院《關于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（二）》第十條規(guī)定了彩禮在一定條件下予以返還的處理原則。
根據(jù)彩禮的目的性，在實踐中對以下行為不能認定為彩禮———
1、男方或其近親屬為取悅對方所為的贈與。2、男女雙方戀愛期間男方為表露情感所為的贈與。3、男女雙方或其近親屬在共同消費中由男方支付的費用。4、男方及其近親屬與女方及其近親屬禮節(jié)性交往時的贈與。5、借婚姻索取財物、騙取財物的行為。
從法律角度審視彩禮給付的目的，我們不難發(fā)現(xiàn)彩禮的目的，是彩禮予以返還的一個基本條件?！白鳛榻o付彩禮的代價中，本身就蘊含著以對方答應結婚為前提。如果沒有結成婚，其目的落空，此時彩禮如仍舊歸對方所有，與其當初給付時的本意明顯背離”。司法解釋規(guī)定彩禮予以在一定條件下返還，在法理上體現(xiàn)了對對價行為公平性的保護。
哪些情況下可以請求返還彩禮
高人民法院《關于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（二）》規(guī)定，當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，法院應當予以支持：雙方未辦理結婚登記手續(xù)的；雙方辦理結婚登記手續(xù)但確未共同生活的;婚前給付并導致給付人生活困難的。適用后兩種規(guī)定的，應當以雙方離婚為條件。
返還彩禮的條件
我國《婚姻法》注重維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關系，明確規(guī)定禁止借婚姻索取財物。但是，在部分地區(qū)還保留著彩禮習俗。男女青年在戀愛、結婚的過程中，男方送給女方一定價值的財物和現(xiàn)金的習俗，俗稱彩禮。
彩禮雖然有可能增進男女雙方的感情，但并不能使雙方的關系保險可靠、“一錘定音”，有的戀人在收受了彩禮后仍會與對方分道揚鑣。那么，給付彩禮的一方在什么情況下可以要求收受彩禮的一方返還彩禮呢？
由最高人民法院公布、于2004年4月1日起施行的《關于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(二)》第十條規(guī)定：“當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應當予以支持：
(一)、雙方未辦理結婚登記手續(xù)的；
(二)、雙方辦理結婚登記手續(xù)但確未共同生活的;
(三)、婚前給付并導致給付人生活困難的。
適用前款第(二)、(三)項的規(guī)定，應當以雙方離婚為條件?！币虼?，提醒那些因給付和收受彩禮的年輕人，如果因彩禮而發(fā)生糾紛，應當認真學習法律，對號入座。
