上海專修學(xué)院執(zhí)行院長徐建明：中國人不是不會留遺產(chǎn)，而是留得太多
“我個人認(rèn)為中國老人最大的問題不是不會留遺產(chǎn)，而是留得太多?！睂τ谥袊说呢?cái)富傳承問題，上海理財(cái)專修學(xué)院執(zhí)行院長徐建明對《財(cái)商》如是表示。
《財(cái)商》：您怎么看巴菲特和比爾·蓋茨最近勸說中國富人捐錢？
徐建明：巴菲特和比爾·蓋茨現(xiàn)在雖然是經(jīng)常做慈善，不過在此之前他們經(jīng)常上的是吝嗇榜。其實(shí)這是對的，因?yàn)槟菚r(shí)他們正在聚集財(cái)富的階段做加法，才能在今天有更多的財(cái)富做慈善。
現(xiàn)在的企業(yè)家，基本都還處于聚集財(cái)富的階段，還沒有到散財(cái)階段。我們主張企業(yè)家要有社會責(zé)任感，不過要分階段，在聚集的階段他們的責(zé)任就是要聚集財(cái)富創(chuàng)造更大的價(jià)值。
另外，對于遺產(chǎn)的傳承，我們的傳統(tǒng)觀念還是家族傳承，這是由我們傳統(tǒng)的農(nóng)耕生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。大多數(shù)富人要改變這種觀念很難。
《財(cái)商》：中國人講究子承父業(yè)，而國外很多企業(yè)家設(shè)立基金會把遺產(chǎn)捐出。
徐建明：國外處理遺產(chǎn)的方式在中國還很難接受，但是也不要指望子承父業(yè)。
時(shí)代背景和生存條件都不一樣，父母喜愛的不一定是兒子也喜愛的，特別在現(xiàn)在企業(yè)轉(zhuǎn)型的過程中，第一代創(chuàng)業(yè)者做的大多數(shù)是傳統(tǒng)行業(yè)，第二代很可能對這個不感興趣，父母應(yīng)該尊重下一代的想法，而且企業(yè)制度可以做到所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離。企業(yè)要交給最能托付的人管，而兒子只要擁有財(cái)富就可以了。
如果我是企業(yè)家，而我的兒子喜愛體育，那我就把企業(yè)賣掉，或者讓它上市成為公眾企業(yè)，將財(cái)富留給孩子就行了，這樣也許更能將自己一手創(chuàng)辦的企業(yè)永續(xù)經(jīng)營下去。
《財(cái)商》：您覺得現(xiàn)在我們在財(cái)產(chǎn)傳承的觀念上有些什么問題？
徐建明：我個人認(rèn)為中國老人最大的問題不是不會留遺產(chǎn)，而是留下太多。小品中有個笑話是人生最大的悲劇是什么，是人死了錢沒花完和錢花完了人還沒死，只有人死了錢剛好花完才是理財(cái)?shù)淖罡呔辰纭?/p>
加拿大等國家就有養(yǎng)老機(jī)構(gòu)做這個事情。比方我老了，現(xiàn)在有200萬元，我把這些錢交給養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)根據(jù)這筆錢和我的預(yù)期壽命制定一個生活供養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，比如房子有多大面積、裝修以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)、吃什么樣的食物、提供什么樣的醫(yī)療護(hù)理?xiàng)l件等，并承諾在死之前都以此標(biāo)準(zhǔn)供養(yǎng)。這樣老人能更加幸福地度過晚年。
《財(cái)商》：您怎么看這些一出生就很富有的企業(yè)接班人？
徐建明：目前我們的社會對于富二代有很多的偏見，但是我看到很多富二代的創(chuàng)新能力比較強(qiáng)，富二代創(chuàng)業(yè)成功比其他人成功的概率高很多。
他們確實(shí)有很多先天的優(yōu)勢，比如他們不需為第一桶金發(fā)愁，他們的父母給他們積累了很多的人脈資源、甘冒風(fēng)險(xiǎn)的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)、創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)等等。
《財(cái)商》：您如何看待家族企業(yè)的傳承和職業(yè)激勵之間的矛盾？
徐建明：坦率地說在內(nèi)地我不看好職業(yè)經(jīng)理人，目前看來最大的問題是誠信的問題，能不能把企業(yè)當(dāng)成自己的來做，現(xiàn)在職業(yè)經(jīng)理人跳槽非常頻繁。
這方面做得比較好的是柳傳志，不是家族企業(yè)，但是他的管理有家族企業(yè)的方式，柳傳志對企業(yè)基層強(qiáng)調(diào)盡職盡責(zé)，中層強(qiáng)調(diào)上進(jìn)心，高層強(qiáng)調(diào)事業(yè)心。
這一點(diǎn)正是中國企業(yè)和國外企業(yè)做法的不同。柳傳志選出了楊元慶和郭偉兩員大將，按照西方的做法一個企業(yè)選定CEO之后，其他的競爭對手肯定要走路，但是他的做法很奇怪，把兩個都留下了，把聯(lián)想科技交給郭偉，而聯(lián)想電腦交給楊元慶。這是用家族式企業(yè)的管理來管一個非家族式的企業(yè)。他選擇接班人的要求是一定要把聯(lián)想當(dāng)成自己的企業(yè)來做才行，重德。這種中國智慧的確是適合國情的。
現(xiàn)在很多做生意的喜歡供關(guān)羽的牌位。關(guān)羽在人們心目中的位置不是因?yàn)槠淠芰Γ谄渲伊x二字。人在江湖，最重忠義。這樣的價(jià)值觀永遠(yuǎn)都不過時(shí)。
《財(cái)商》：您把傳承分為企業(yè)、財(cái)富和靈魂三個層面，那么靈魂指的是什么？
徐建明：企業(yè)作為一種創(chuàng)造財(cái)富的組織形式必須適應(yīng)社會的變化和市場的需要。因此，企業(yè)的產(chǎn)品、組織架構(gòu)，甚至品牌形象都需要因應(yīng)社會的變化而變化，不必拘泥于一種特定的形式。
但是一個有追求的企業(yè)，就像一個人一樣，不僅有身體、有知識、有能力，還有理想、有追求、有價(jià)值體系和做人的基本準(zhǔn)則等精神層面的東西。這就是企業(yè)內(nèi)在的愿景和價(jià)值觀，或者說所謂的企業(yè)文化。這些是一個企業(yè)區(qū)別于其他企業(yè)最本質(zhì)的東西——我們姑且把它叫做企業(yè)的靈魂吧，這些才是最應(yīng)該好好傳承下去的東西。
《財(cái)商》：對于普通人的財(cái)富傳承您有什么建議？
徐建明：如果你希望你積累一生的財(cái)富能夠發(fā)揮更大的價(jià)值，我是倡導(dǎo)要做好遺產(chǎn)規(guī)劃。
遺產(chǎn)規(guī)劃首先要有遺囑；第二是可以考慮散錢。因?yàn)檫z產(chǎn)規(guī)劃的目的是用你的財(cái)富最后一次達(dá)成人生的心愿，而不是簡單地如何避稅。所謂雁過留聲，人死留名。用你的財(cái)富在這個世界上留下些有價(jià)值的東西對人生來說是一種完滿。比如建立一所希望小學(xué)、建立一個圖書館，都能夠增加人生的幸福感。
還有，財(cái)富傳承不是要到最后一刻才做，應(yīng)該提早規(guī)劃。
