重慶市北碚區(qū)縉云山紹龍觀的道長李一被質(zhì)疑一事再起波瀾。繼近日有媒體稱其涉嫌強(qiáng)奸后，昨日又有李一道長的皈依弟子到重慶市民宗委舉報(bào)李一道長“斂財(cái)”、“與多名女弟子有染”、“涉嫌強(qiáng)奸”等多項(xiàng)內(nèi)容，重慶市民宗委正式接受了舉報(bào)，表示將進(jìn)行調(diào)查并會(huì)及時(shí)反饋調(diào)查結(jié)果。

強(qiáng)奸被報(bào)警后花7000元擺平？

8月5日，網(wǎng)友“天邊的火烈鳥”在天涯雜談發(fā)帖《昔日叛出師門的弟子，把神壇上的邪教妖道李一踹下來》，帖子中稱“我曾在李一的道觀呆過4個(gè)多月，知道他們是徹頭徹尾的騙子”，帖子中還稱紹龍觀主持李一道長“在2004年或2005年左右涉嫌強(qiáng)奸西南師范的一位漂亮女大學(xué)生，被報(bào)警后，花了7000塊擺平此事?！彪S后該內(nèi)容被某媒體報(bào)道，輿論一片嘩然。

“天邊的火烈鳥”在接受記者采訪時(shí)表示，自己曾是紹龍觀的工作人員并且是李一道長的皈依弟子，她還向記者提供了皈依證、與李一道長的合照以及李一道長給她的題詞等證據(jù)。

“天邊的火烈鳥”告訴記者，道觀里一直流傳著關(guān)于李一道長與多名女弟子的種種緋聞，強(qiáng)奸西南師范大學(xué)女學(xué)生一事也在紹龍觀中流傳已久，并且李一道長的大弟子常龍等人還曾親口向她證實(shí)過強(qiáng)奸確有其事。

紹龍觀：強(qiáng)奸一事子虛烏有

不過紹龍觀負(fù)責(zé)接待的道士常武在看到此報(bào)道后對(duì)記者表示：“現(xiàn)在的媒體，壞透了，沒有良心。”常武向記者表示，強(qiáng)奸一事純粹是子虛烏有。記者又提出對(duì)目前紹龍觀受到的種種質(zhì)疑進(jìn)行采訪，但被告知李一道長已經(jīng)閉關(guān)，出關(guān)時(shí)間未定。常武還告訴記者，采訪現(xiàn)在需要北碚區(qū)民宗委批準(zhǔn)。

記者隨后到北碚區(qū)民宗委提出采訪要求，區(qū)民宗委主要負(fù)責(zé)人告訴記者要“相信市民宗委、統(tǒng)戰(zhàn)部、宣傳部會(huì)把這個(gè)事處理好，相信重慶會(huì)把這個(gè)事處理好?！贬槍?duì)采訪要求他告訴記者區(qū)民宗委無權(quán)批示，要到區(qū)宣傳部聯(lián)系或者找市民宗委。他還告訴記者，“上面規(guī)定李一道長現(xiàn)在一律不接受采訪。”記者又聯(lián)系了北碚區(qū)宣傳部和重慶市民宗委，宣傳部回應(yīng)說：“采訪無須經(jīng)過我們批準(zhǔn)?！笔忻褡谖瘎t回應(yīng)說：“民宗委不是垂直管理制而是屬地管理制，這些應(yīng)該是區(qū)民宗委的責(zé)任范圍。”

民警稱未聽說過“強(qiáng)奸案”

針對(duì)李一道長被指涉嫌強(qiáng)奸，記者也采訪了紹龍觀所在的重慶北碚區(qū)相關(guān)部門。

北碚區(qū)宗教局辦公室一位張姓工作人員說，宗教局對(duì)此事已有所關(guān)注，包括網(wǎng)上的反映他們都已經(jīng)在進(jìn)行調(diào)查。但是其他的信息暫時(shí)還不能提供。

記者隨后又向北碚區(qū)縉云山派出所求證，一位民警稱他上世紀(jì)80年代就已在縉云山派出所工作，但沒有聽說這個(gè)事情。

有弟子實(shí)名舉報(bào)道長李一

昨日上午，一名李一道長的皈依弟子實(shí)名向重慶市民宗委舉報(bào)縉云山紹龍觀主持李一道長“斂財(cái)”、“亂搞男女關(guān)系”、“涉嫌強(qiáng)奸女大學(xué)生”等。重慶市民宗委一處的工作人員戴詩題接待了舉報(bào)人。

舉報(bào)人自稱曾被紹龍觀以招聘“經(jīng)典學(xué)社助教”的名義從北方騙至紹龍觀賣“開光月餅”，并皈依李一門下，隨后不堪忍受紹龍觀的種種是非憤然下山。

舉報(bào)人向民宗委訴說了自己在紹龍觀中耳聞目睹的各種現(xiàn)象，其中涉及李一道長“利用傳銷的手段發(fā)展皈依弟子”、“與吳心等多名女弟子有染”、“克扣工作人員工資”、“涉嫌強(qiáng)奸女大學(xué)生”等多項(xiàng)內(nèi)容，重慶市民宗委工作人員詳細(xì)進(jìn)行了記錄，經(jīng)舉報(bào)人確認(rèn)記錄后簽字畫押。

市民宗委主管道教的宗教一處工作人員戴詩題對(duì)記者表示，既然有人進(jìn)行了正式的舉報(bào)，他們就會(huì)向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)相關(guān)情況并進(jìn)行調(diào)查，但調(diào)查時(shí)間需視具體進(jìn)展而定，一旦有了結(jié)果，一定會(huì)在第一時(shí)間通知舉報(bào)人。

溫泉寺老方丈：

“缺乏人手管理導(dǎo)致寺廟變道觀”

南都訊 記者張國棟 張書舟在關(guān)于李一的諸多質(zhì)疑中，紹龍觀和白云觀如何由寺廟變身為道觀飽受爭(zhēng)議。時(shí)任縉云山溫泉寺方丈的智宗法師接受記者采訪時(shí)稱，當(dāng)初因管理方溫泉寺人手不足，北碚區(qū)政府宗教科未征得他們的同意，就將紹隆寺和白云寺劃給李一改成道觀。

縉云山原先并無道教活動(dòng)場(chǎng)所

至今仍豎立在紹龍觀門口關(guān)于道觀歷史的介紹稱，紹龍觀始建于明代成化乙巳年，并稱4700多年前，中華文明的始祖——— 軒轅黃帝曾煉丹于此，道家歷史上的名家如張三豐、陳摶老祖等在該觀修行。

然而這一說法在縉云山找不到依據(jù)。在重慶市北碚區(qū)1999年出版的一本關(guān)于北碚區(qū)旅游景點(diǎn)的介紹中，只有“紹隆寺”，沒有紹龍觀。介紹中還說，1998年，北碚區(qū)道教文化促進(jìn)會(huì)會(huì)長李一籌資對(duì)紹隆寺進(jìn)行修繕后，改為道觀。在重慶市民族宗教委員會(huì)于2000年出版的一本關(guān)于重慶宗教的書籍在介紹道家活動(dòng)場(chǎng)所時(shí)，也沒有紹龍觀的名字。此外，記者在北碚尋訪到的信息是，縉云山原先并沒有道教活動(dòng)場(chǎng)所，縉云寺、溫泉寺、紹隆寺、白云寺、石華寺、復(fù)興寺、大隱寺均為佛家寺廟，并稱“縉云山八大寺廟”，統(tǒng)一由溫泉寺進(jìn)行管理。這幾處寺廟均為千年古剎，初建于明憲宗朱見深成化乙巳二十一年(1485年)，清雍正、道光年間兩度重修，在抗戰(zhàn)期間，紹隆寺內(nèi)辦有北碚慈善院，收容戰(zhàn)區(qū)兒童數(shù)百人。

在北碚區(qū)旅游局的官方網(wǎng)站上，關(guān)于紹龍觀的介紹中，也有與紹龍觀自己相似的介紹內(nèi)容，但北碚區(qū)旅游局一位姓豐的副局長對(duì)記者稱，網(wǎng)站信息是由紹龍觀方面提供。

寺廟改道觀是否有據(jù)可依？

72歲的縉云山溫泉寺前方丈智宗法師1986年就來到溫泉寺，他向南都介紹說，在“文化大革命”期間，縉云山寺廟也受到?jīng)_擊，寺內(nèi)建筑被毀，僧眾也離開寺廟，導(dǎo)致在“文革”結(jié)束后，多處寺廟仍缺乏人手進(jìn)行管理。

智宗法師于1995年至2003年擔(dān)任溫泉寺方丈，他介紹說，當(dāng)時(shí)紹隆寺和白云寺都缺乏人手管理，經(jīng)當(dāng)時(shí)的北碚區(qū)政府宗教科安排與李一見過面，宗教科工作人員稱李一是道長，也是大老板，可以開發(fā)兩座寺廟。他還記得李一當(dāng)時(shí)俗家打扮，但“年輕氣盛”。智宗法師稱，事后區(qū)政府并未征得他們的同意，就將兩座寺廟劃給李一，他們?cè)蛑貞c市佛教協(xié)會(huì)反映此事，但沒有得到答復(fù)。當(dāng)時(shí)寺廟里還有信眾捐獻(xiàn)的一萬余元功德，他們?nèi)ビ懸矝]有歸還。

由佛教場(chǎng)所改為道家場(chǎng)所是否有據(jù)可依？重慶慈云寺方丈正澄法師對(duì)記者介紹說，寺改觀歷史上雖有先例，但如果寺廟里還有人在進(jìn)行管理，寺改觀就說不過去。