- 當(dāng)前常識(shí)信息
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發(fā)布時(shí)間:2010-06-19
【一般概念】
已經(jīng)著手實(shí)行犯罪,由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的,是犯罪未遂。對(duì)于未遂犯,可以比照既遂犯從輕或者減輕處罰。其特征是:1、行為人已經(jīng)著手實(shí)行犯罪,是指行為人開始實(shí)施刑法分則規(guī)定的作為某種具體犯罪構(gòu)成要件的行為;2、犯罪沒有得逞,指犯罪的直接故意內(nèi)容沒有完全實(shí)現(xiàn),沒有完成某一犯罪的全部構(gòu)成要件。對(duì)于結(jié)果犯,行為人僅僅實(shí)現(xiàn)了其實(shí)施犯罪的故意,沒有實(shí)現(xiàn)其犯罪的目的或犯罪結(jié)果的故意。對(duì)于實(shí)行犯,其實(shí)施犯罪行為的故意也沒有完全實(shí)現(xiàn),即行為人欲實(shí)施完畢的行為沒有實(shí)施完畢。不論行為和結(jié)果,都是刑法規(guī)定的作為犯罪客觀方面要件的必要組成部分;3、犯罪未得逞是由于行為人意志以外的原因。行為人意志以外的原因,是指行為人沒有預(yù)料到或不能控制的主客觀原因。犯罪未遂包括兩種類型:1、實(shí)行終了的未遂和未實(shí)行終了的未遂。實(shí)行終了的未遂是指行為人已經(jīng)將犯罪的實(shí)行行為實(shí)施完畢,但由于行為人意志以外的原因犯罪沒有得逞。未實(shí)行終了的未遂,是指行為人在實(shí)施行為的過程中,由于行為人意志以外的客觀因素的介入,導(dǎo)致行為人不敢或不能把行為實(shí)行終了,以致犯罪沒有得逞。2、能犯未遂和不能犯未遂。能犯未遂是指根據(jù)犯罪時(shí)的主客觀情況,犯罪行為本來有可能得逞,但由于行為人意志以外因素的介入使犯罪沒有得逞。不能犯未遂,是指由于行為人主觀認(rèn)識(shí)上的原因或行為手段或行為對(duì)象等原因,犯罪不具備得逞的客觀可能性。
【代表學(xué)說】
作為犯罪形態(tài)的核心,犯罪未遂一直是的一個(gè)熱點(diǎn),同時(shí),也是司法實(shí)務(wù)認(rèn)定的一個(gè)難點(diǎn)。在恢復(fù)法制20年間,產(chǎn)生了“構(gòu)成要件(齊備)說”、“主觀目的(實(shí)現(xiàn))說”、“犯罪結(jié)果(發(fā)生)說”等有代表性的學(xué)說。
【實(shí)踐概述】
“構(gòu)成要件(齊備)說”以是否全部具備犯罪構(gòu)成要件作為犯罪是否得逞的標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為:我國(guó)刑法中的犯罪未遂,是指已經(jīng)著實(shí)具體犯罪構(gòu)成的實(shí)行行為,由于犯罪分子意志以外的原因而未能完成犯罪的一種犯罪停止形態(tài)。犯罪未遂的“未得逞”就是不齊備犯罪構(gòu)成的全部要件,它有主客觀兩方面的含義:從客觀的方面看,“未得逞”是犯罪完成狀態(tài)下犯罪構(gòu)成應(yīng)具備的要件未能齊備;從主觀方面看,是犯罪分子希望完成犯罪和齊備犯罪構(gòu)成全部客觀要件即達(dá)到既遂狀態(tài)的犯罪意圖未能全部展開和實(shí)現(xiàn)。此說從語(yǔ)言角度講容易使人產(chǎn)生歧義。一些學(xué)者批評(píng)道:行為不齊備犯罪構(gòu)成要件即不構(gòu)成犯罪,也就談不上犯罪未遂。其實(shí),犯罪未遂的特征與未遂的犯罪構(gòu)成不是一個(gè)概念,故意犯罪過程中完成形態(tài)以及未完成形態(tài)的犯罪的犯罪構(gòu)成,都是犯罪的客體、客觀、主體和主觀這四個(gè)方面基本要件的有機(jī)統(tǒng)一體。未遂的構(gòu)成要件本身并不缺乏任何要件,但缺少了某要素。有的學(xué)者還用公式作了一個(gè)更細(xì)致的說明,指出犯罪未遂與犯罪既遂的基本構(gòu)成要件并無(wú)不同,只是前者在客觀方面的行為、結(jié)果和因果關(guān)系等的發(fā)展程度和實(shí)現(xiàn)程度上不同。
“犯罪目的(實(shí)現(xiàn))說”以犯罪目的的是否達(dá)到作為犯罪得逞與否的標(biāo)志,認(rèn)為“犯罪未得逞”的含義就是指犯罪目的沒有達(dá)到。其中又有修正的目的說,主張以行為人追求的、受制約的危害結(jié)果是否發(fā)生作為犯罪得逞與否的標(biāo)志,發(fā)生的為既遂,未發(fā)生的為未遂。
“犯罪結(jié)果(發(fā)生)說”以犯罪結(jié)果是否發(fā)生作為犯罪是否得逞即既遂未遂區(qū)別的標(biāo)志,認(rèn)為“犯罪未得逞”,就是犯罪行為沒有產(chǎn)生法律規(guī)定的犯罪結(jié)果。
“構(gòu)成要件(齊備)說”被認(rèn)為較合理地闡明了犯罪未遂的特征,幾乎被各院校教材所采用,從而成為理論界通說。但隨著犯罪未遂原理在分則具體犯罪運(yùn)用研究的深入,這一學(xué)說受到新的質(zhì)疑,從而產(chǎn)生了“構(gòu)成要件充分展開說”和“實(shí)行行為達(dá)到目的說”。前者以構(gòu)成要件是否充分展開作為判斷既遂與未遂的標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為在行為人實(shí)施實(shí)行行為后因意志以外的原因而未能使分則規(guī)定的構(gòu)成要件充分展開的,是犯罪未遂。后者以實(shí)行行為是否達(dá)到該行為的直接目的為標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分既遂與未遂,認(rèn)為在行為人實(shí)施實(shí)行行為后未能達(dá)到行為的直接目的的,是犯罪未遂。
以上五種觀點(diǎn)中的后四種,在理論界均有一定,但未能撼動(dòng)第一種觀點(diǎn)的主導(dǎo)地位。然而,今人奇怪的是,理論界對(duì)具體犯罪的未遂形態(tài)的分析,并未能始終如一地堅(jiān)持第一種觀點(diǎn),而實(shí)務(wù)界對(duì)具體犯罪的未遂形態(tài)的認(rèn)定,由于實(shí)用主交的功種主義的影響,更是五花八門。
由于制度、機(jī)制、法官素質(zhì)等因素的制約,加之學(xué)術(shù)生產(chǎn)線出來的東西良莠不齊,我們不能奢望學(xué)理解釋在短期內(nèi)取得其在德國(guó)、日本那樣的地位,但司法公正的呼喚、立法與司法已經(jīng)提供的空間,都要求學(xué)術(shù)的自省、自律和自我發(fā)展。因此,梳理既有觀點(diǎn),分析其間得失,如有可能,再作出必要的推進(jìn),也是研究犯罪未遂應(yīng)當(dāng)進(jìn)行的工作。

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