5日14時(shí)20分,在長春市工農(nóng)大路與紅旗街交會(huì)處一大型商場旁,很多市民將一輛紅色的馬自達(dá)轎車圍得水泄不通,并大喊著:“打死他!別讓他跑了!”一名老人和一名年輕女孩坐在地上,手捂著頭部,頭發(fā)凌亂,表情痛苦。據(jù)目擊者稱,一名穿著警服但并非警察的男子駕駛紅色馬自達(dá)轎車先是撞倒老人,之后對老人和其女兒大打出手,還口出狂言:“我有的是錢,我打死你們,我包錢給你們……”男子囂張的氣焰讓在場市民憤怒圍攻,男子躲進(jìn)車內(nèi)3小時(shí)。(12月6日《城市晚報(bào)》)

可以說,這是一場不大不小的嘯聚事件,審視該事件,如果說這個(gè)牛哄哄的“假貨”令人悲嘆,那么該事件背后的布衣之怒,則令人震撼。

近期,已經(jīng)發(fā)生多起類似事件,導(dǎo)火索極其微小。我們仿佛進(jìn)入了一個(gè)民眾越來越易怒的時(shí)代,他們一看到不平之事,內(nèi)心立馬升騰起正義感,在短短時(shí)間內(nèi),民眾就能嘯聚起來,在憤怒火焰支配下,有時(shí)還會(huì)采取一些“過激”手段。

近年來,學(xué)界有人提出“無直接利益沖突”這個(gè)概念。大意是指,不少參與群體事件的群眾,本身并沒有直接利益訴求,而是因曾經(jīng)遭受過不公平對待,長期積累下不滿情緒,借機(jī)宣泄。此說不無道理。以此案為例,圍觀群眾與被撞女子并無關(guān)系,但當(dāng)她受到侵犯時(shí),一下子激起了民眾的正義感。這也許就是因?yàn)?在我們周圍,有太多的人耀武揚(yáng)威、倚強(qiáng)凌弱,這些人、事最容易引發(fā)眾怒。與此同時(shí),在現(xiàn)實(shí)中,我們或多或少遭遇過不公,心中有怨氣、怨憤而無法釋懷,一遇到此情此景,便借機(jī)釋放出來。就像此前不久,安徽池州市發(fā)生掀車門事件后,當(dāng)?shù)刂饕賳T總結(jié)的那樣——這并不是一個(gè)偶然的事件,而是由于一些矛盾長期積累沒得到有效解決,部分群眾因自身利益受損而壓抑的不滿情緒,借這一偶然事件形成了集體宣泄。

假若社會(huì)越來越“干燥”,那絕不是好事。那么,何以減少類似的布衣之怒?一方面固然可以輕松說,布衣們應(yīng)該多一些冷靜、少一些沖動(dòng),另一方面更重要的則是,有權(quán)者不能濫權(quán)和亂權(quán),不能刺激民意；有錢者不能耀武揚(yáng)威,挑逗民意?！度嗣袢請?bào)》曾刊文說,只有不斷完善國家的政治文明,實(shí)現(xiàn)公平與公正的社會(huì)秩序,(民眾)憤怒之氣才能漸漸消解,公民才能以更具理性、建設(shè)性的視角厘清問題、觀察社會(huì)。顯然,歸根到底,只有公平正義至上,只有權(quán)力被約束、資本被降服,社會(huì)秩序良好,布衣之怒才會(huì)少一點(diǎn)。此外,還需構(gòu)建民眾釋放憤怒的渠道,所謂痛則不通、通則不痛。多一些減壓閥,民眾的壓力、怨氣就會(huì)更好地排遣。