張悟本被人稱為教授，神醫(yī)，京城最貴中醫(yī)。他稱自己的食療方法治愈了糖尿病、高血壓、心臟病甚至紅斑狼瘡等疑難雜癥。他的鄰居稱他是個商人，從北京第三針織廠下崗后嘗試過很多工作，后來搖身一變成為“中醫(yī)專家”。張悟本自稱六歲隨父學醫(yī)，張家是四代中醫(yī)世家，他自己摸索創(chuàng)造出這套食療體系，屬于自學成才。（5月27日《新京報》）

富貴無種，世事無常。張悟本從平頭百姓到教授神醫(yī)，再從京城最貴中醫(yī)變成娛樂笑談，是傳奇？太褒義；是鬧劇，太簡單。只有一個詞最恰當，那就是“江湖”。張悟本能夠成為江湖人物、將自己的江湖搞得風聲火起翻江倒海，而且借助江湖之力，超越京城最主流、最精英醫(yī)院專家，其中玄機，值得探究。

賣保健品，并非什么江湖絕技，很多人都曾干過。不過，張悟本卻從中窺出三個成就其江湖地位的秘笈：一是小富起來的民眾開始熱衷養(yǎng)生保健，健康成為他們關注的話題；二是人們迷信權威、追求新異，使得新概念包裝下的偽保健十分搶手；三是推銷保健品的經(jīng)歷練就了張悟本口吐蓮花和察顏觀色的能力。

所以，是浮躁的社會外因激活了張悟本原本休眠的江湖內(nèi)因。當其習武老父粗懂跌打損傷的經(jīng)歷搖身一變成了“黨和國家領導人保健醫(yī)生”的時候，他因此也成了四世中醫(yī)世家的傳人。這些自我標榜的西洋鏡，本來一戳就破，可是在有些機構刻意的包裝和人們迷信權威崇尚傳統(tǒng)的情境下，張悟本輕易就打造了他的江湖壇主地位。

如果事情僅止于此，張悟本的江湖人生再精采，也只能像某些老軍醫(yī)、老神醫(yī)和氣功大師那樣，混跡于江湖之間，在主流社會偶爾露露頭臉。但浮躁的社會氛圍、急功近利的學術市場，卻給張悟本搭建一個良好的平臺，使他游蕩于民間的江湖和主流社會終于有了對接的機會。

在張悟本的書中，他這樣介紹自己的教育經(jīng)歷，1981年北京醫(yī)科大學臨床醫(yī)學系，2000年北京師范大學中醫(yī)藥專業(yè)，2004年獲得衛(wèi)生部高級營養(yǎng)師資質。此外，他的身份是中華中醫(yī)藥學會健康分會理事，中國中醫(yī)科學院中醫(yī)藥科技合作中心研究員，首席食療保健推廣專家。除了北醫(yī)大的履歷純屬虛構外，他的另外幾個身份，卻也和上述機構存在絲絲縷縷的關系。人們注意到，北師大的函授、營養(yǎng)師資質的獲得、所謂的健康分會理事和什么研究院和首席專家云云，其含金量都值得懷疑。張悟本江湖地位的確立，可以說與近年來社會功利化、學術市場化有著密切的聯(lián)系。

值得一提的是，在張悟本的江湖里，也少不了一些吹喇叭抬轎子的輿論馬仔。人們注意到，是主流出版社和當紅衛(wèi)視的推波助瀾，才使張悟本搖身變成醫(yī)界“明星”，極大抬高了張悟本的身價。

在張悟本的江湖字典里，或許沒有“成敗蕭何”這四個字。他太懂得利用媒體炒作自己的重要性，以至于忘了在泛娛樂化的媒體炒作里，他其實成了當紅衛(wèi)視捧殺的祭品。沒有金剛鉆，非要去攬瓷器活，他的大嘴巴過于囂張，或許契合了某些衛(wèi)視娛樂至死的精神，但卻曝露了連最基本的醫(yī)學常識都不具備的硬傷。憋屈許久的真醫(yī)學專家開始向偽的張悟本開炮，而膜拜張氏的庸碌大眾也懵懂而醒——原來被這個家伙忽悠了。

張悟本是個鮮活的標本，值得我們深思、警醒。否則，張悟本的江湖窮途末路了，其他的江湖大師依然會前赴后繼，招搖撞騙。