20日，南京某大學副教授馬堯海等22人以聚眾淫亂罪被追究其刑事責任。馬堯海對自己行為的社會危害性和違法性始終缺乏清醒的認識，被從重處罰，獲刑3年6個月。其它人由于認罪態(tài)度較好，被判緩刑到3年6個月不等刑法。據(jù)了解，他們成為了20年來第一批因為“聚眾淫亂罪”獲實刑的人。（5月20日中新網(wǎng)）

　　應該說，備受爭議的“聚眾淫亂案”至此塵埃落定，或許有關換偶的話題紛爭仍將延續(xù)?？v觀這一事件，馬堯海曾一度高舉的“換偶無罪”標語，反而增加了這一場前衛(wèi)游戲中的滑稽可笑的成分，甚至一些專家所鼓吹的，卻昭彰了心靈罪惡的“換偶自由論”，又為這一事件增添了幾分可悲色彩。

　　就馬堯?！熬郾娨鶃y案”而言，我不否認馬堯海等人的活動不涉及金錢交易，同時也具有封閉性和隱蔽性。并且，這批換偶自由主義者提倡的所謂“個性解放”這四個字，也是多么進步的一個詞匯。但“個性解放”，多少罪惡假汝以行，正如新聞中所言，婚姻幾度失意的馬堯海為了轉移壓力，一步一步從一位婚姻失意的大學教師變成一位“換偶自由主義者”，這與精神空虛之后，突破社會規(guī)則的紅線走上殺人放火無異。更甚，實行這種集體通奸的方式——群體自娛自樂的自由換偶，是對我們目前“一夫一妻”這一婚姻制度的最大損害。

　　退一步來說，那些換偶自由主義者，真要把這一場換偶的“前衛(wèi)游戲”上升為一種“人性解決”或“個體自由”的“崇高追求”，那也得以一種超然方式突破普世價值的囹圄，找到實現(xiàn)個體自由的所公認的理由。比如打高爾夫，是身份與地位的象征，玩家先得有一定的經(jīng)濟基礎，形成精英交流圈以及活動本身的參與價值，而并非剛剛脫離溫飽的人們所能接受。事實上，與高爾夫本質不同的是，“換偶自由”是淪喪了對人性道德最基本的尊重，一次次掀起換偶話題，無疑凸現(xiàn)了社會上人們意識的混亂不堪。

　　孟子說，羞惡之心，義之端也。一個人如果沒有了羞恥的心，也就不知什么該做什么不該做。馬堯海被判刑之后，仍就死守“換偶無罪”，他想要的不再那么累，不再承受那么多壓力?？蔀楹尾蝗フJ真尋找自己婚姻不幸的真正原因，而去自我放縱？

　　再回到這一起“聚眾淫亂案”，不乏有人，甚至一些專家學者都對馬堯海這些人表示聲援，為之竭力吆喝“換偶無罪”。他們理直氣壯狡辯的原因或許是因為他們內心的恐懼，想通過不斷地狡辯來擺脫社會的譴責。他們除了借用“個體解放”的招牌，還借來國外的“月亮”。國外“換妻俱樂部”盛行，似乎成了他們“換偶”正當性理由。稍稍保持理性的人們，都應該為這一撕裂人性與心靈的思想淪落感到悲哀。