綠色經(jīng)濟只有通過市場才能真正實現(xiàn)。如果找不到一個商業(yè)模式，綠色經(jīng)濟最多只是一個口號。

綠色公司是否更賺錢？

春江水暖鴨先知，這是自然界的現(xiàn)象。經(jīng)濟和社會的變化，誰是最好的預測者？應該是企業(yè)家。因為企業(yè)家是對未來最敏感，最有判斷力的人群。如果企業(yè)家不能夠比其他人群更有能力判斷未來，那么企業(yè)家的存在也就沒有價值。

今天所有的企業(yè)家都在談綠色經(jīng)濟，所以我相信這個判斷是正確的。但問題是，我覺得有一種傾向，好像一提到綠色經(jīng)濟，就馬上想到政府要做什么，把綠色經(jīng)濟和市場運作對立起來。我想，綠色經(jīng)濟只有通過市場才能真正的實現(xiàn)。當一個市場不能自我運作的時候，導致的浪費會非常嚴重。

任何情況下，只有通過市場的運作，才能使得發(fā)展可持續(xù)。對企業(yè)家來講，就是能否找到商業(yè)模式。如果找不到一個商業(yè)模式，綠色經(jīng)濟最多只是一個口號，卻沒有可持續(xù)性。商業(yè)模式的本質(zhì)是什么？綠色公司是不是比傳統(tǒng)的不太綠色的公司更賺錢？進一步來講，是說我們的社會消費者是不是愿意，為更環(huán)保和更低碳的產(chǎn)品和技術支付價格。

相信價格“指揮官”

我要特別強調(diào)一下價格的功能，離開了價格，我們不可能有綠色經(jīng)濟。

首先，價格是一個信號，告訴我們什么事情該做，什么事情不該做。綠色要綠色到什么程度，低碳要低碳到什么程度，誰能夠告訴我們？最終只有價格。我們沒有辦法相信，靠某一些人坐在屋子里面確定的標準就一定是對人類最好的標準。我舉一個簡單的例子，好比一次性筷子和重復使用的筷子，如果離開了價格，我們就沒有判斷辦法來判斷哪一個更綠色。有人會說，一次性筷子浪費了好多的木材，其實想一下，制造這些一次性筷子的木材，如果不造筷子，它能做什么？到時候也要砍伐。重復使用的筷子可能更綠色，但是它消耗好多洗衣粉和消毒劑，如果消毒不干凈又引起其他疾病傳染，導致住醫(yī)院，又要吃藥，又導致大量消耗。所以我們沒有辦法判斷一次性筷子更綠色還是重復使用的筷子更綠色；

第二，價格是一個激勵機制。我們沒有辦法改變?nèi)说谋拘?，只有通過利益的誘導，人們才會正確的選擇。如果我們想節(jié)約用水，唯一的辦法或者最有效的辦法，就是把水價提高。我們要節(jié)約能源，最有效的辦法就是把能源的價格提高。如果我們不想提高水的價格，另一方面我們又要節(jié)約用水，我想這個目的是達不到的。價格告訴我們什么該做，什么不該做；價格還能激勵人們選擇正確的行動，這一點非常重要。

綠色進化，最終一定來自技術創(chuàng)新。沒有技術創(chuàng)新，我們就不可能改變真正的商業(yè)模式。從根本上說，價格和利潤是決定綠色技術的選擇標準和動力。好比說石油價格足夠高，就會誘發(fā)更多的新能源技術開發(fā)，那時候我們就可能不再需要石油。從歷史上看，西方早前照明是鯨魚的油，到鯨魚油快用完時，它的價格非常高，促使人們發(fā)現(xiàn)石油，石油用了一百多年，用到現(xiàn)在，覺得石油不環(huán)保，要枯竭了，所以未來的替代品在技術上需要根本的突破，這仍然需要商業(yè)模式。有了市場，我們才能找到綠色的途徑。但要有市場就要有產(chǎn)權，產(chǎn)權界定很重要。未來，碳交易可能是一個最有潛力的市場。

當然，我們影響市場還是有方法的，就是改變消費者的偏好，因為偏好在影響著需求，而輿論和教育是可以影響人的偏好的。好比說我們一個人應該幾天洗一次澡，如果我們每天洗一次澡的話，我們花費的水要多得多，如果在農(nóng)村一個月洗一次澡的話就比較環(huán)保。當然我也不知道洗幾次為合適，但從環(huán)保的角度講，似乎洗的次數(shù)越少越綠色。另一方面講，洗得少了也可能染上另一種疾病，這種疾病可能住院，又會引起其他的消費。日本人信佛教的人多，汽車只有3%的皮革是用動物的皮，而中國的汽車20%是用牛皮。如果我們能夠通過教育，讓使用牛皮的人有一種犯罪感的話，我想牛皮的價格就會掉下來。不過，這還會產(chǎn)生另一個問題，牛皮價格掉下來以后，牛肉的成本就會大幅度上升，因為養(yǎng)牛的成本只能更多地分攤在肉上了?，F(xiàn)在牛皮可以分擔相當一部分成本，顯得牛肉相對便宜。所以怎樣的結果才算好呢？

市場才是糾正錯誤的最好辦法

很重要的一點，就是不要把環(huán)境、環(huán)保和工業(yè)文明對立起來。汽車發(fā)明前，倫敦大街上都是馬糞，環(huán)境非常糟糕，汽車的出現(xiàn)成了解決當時城市環(huán)境的最終手段。非洲好多地方?jīng)]有工業(yè)文明，但是他們沙漠化非常嚴重。我的家鄉(xiāng)陜北高原，幾百年前植被是非常好的，后來破壞了。到改革開放前，我在農(nóng)村的時候是光禿禿的，很少發(fā)現(xiàn)樹木，更不要談草地了，那時候也沒有工業(yè)文明，但是人類仍然過度的開發(fā)。今天再去陜北，從鄂爾多斯走高速公路，一路到延安、西安，綠化變得越來越好了，為什么？因為這個地方有錢了，發(fā)達了，老百姓不需要上山砍伐樹木了，退耕還林政策實施后，植被恢復得非?？臁Ｈ绻麤]有工業(yè)文明，我們今天面臨的環(huán)境要糟糕得多。

人類其實是很無知的，我們的行為對世界的外部環(huán)境造成什么樣的影響，其實我們并不清楚。比如全球溫度上升，究竟多大程度上是人為因素，我們都還不是很清楚，也只是在猜想。我們要做出比較謹慎的措施，但我們?nèi)匀灰羞m當?shù)钠胶?。我們的好多措施，要搞很長時間才能見到效果，如果覺得它有很大威脅的話，最好要防止這種現(xiàn)象出現(xiàn)。

經(jīng)驗證明，只有市場才是糾正錯誤的最好辦法，市場會慢慢通過價格的調(diào)整，利潤的盈虧，糾正我們的錯誤，我們還是應該對市場有信心。人們經(jīng)常會拿子孫后代說事兒，說人類必須關心后代，但究竟什么有利于后代，什么對后代不利，我們并不是很清楚。在我的老家有一個真實的故事，父親給弟兄倆留下相同的地，哥哥為子孫考慮，守著這塊地，一直看管它，精心耕種它。而弟弟把地賣了，拿著錢出去上學，后來當了大官，回鄉(xiāng)后買回來好多好多地。后來弟弟又出問題了，解放后他是地主，把他斗死了。所以，不要一打上綠色低碳的旗號就以為占據(jù)了綠色制高點，其實對于人類的未來，我們知道的非常少。

我們要順應時勢，但也應該允許有不同的觀點?，F(xiàn)在NGO、非政府組織好像變得更高尚，我只想提醒一點，任何組織都可能變成既得利益集團，而不僅僅是企業(yè)。所以在這個時候，我想用人類的歷史證明，有多種聲音的時候，總是比只有一種聲音要好。