清理的起因，是群眾舉報(bào)一些公務(wù)員為“當(dāng)農(nóng)民”，把戶口遷到農(nóng)村。這樣做，有巨大的利益，包括分配宅基地、自建住房、宅基地可以流轉(zhuǎn)、拿征地補(bǔ)償、參與村集體分紅等，數(shù)額.. 浙江義烏清理公務(wù)員戶口，剝離擔(dān)任公務(wù)員的“偽農(nóng)民”。

清理的起因，是群眾舉報(bào)一些公務(wù)員為“當(dāng)農(nóng)民”，把戶口遷到農(nóng)村。這樣做，有巨大的利益，包括分配宅基地、自建住房、宅基地可以流轉(zhuǎn)、拿征地補(bǔ)償、參與村集體分紅等，數(shù)額可超百萬元。

暴利當(dāng)前，難怪他們要當(dāng)“偽農(nóng)民”了。

按說，一個(gè)地方如果農(nóng)村戶口附帶有巨大利益，那么戶口也是不容易得到的，增加一個(gè)戶口，就增加一個(gè)人去分紅、分宅基地、分征地費(fèi)，你想去當(dāng)村民，村民同意嗎？但義烏至少有94個(gè)公務(wù)員轉(zhuǎn)成了農(nóng)村戶口。不知道這里面，有多少人是轉(zhuǎn)回村里，有多少人是到村里落戶，總之情況比較怪異，轉(zhuǎn)一個(gè)價(jià)值百多萬元的戶口都可以成功。

還有一些公務(wù)員成為“偽農(nóng)民”，是因?yàn)橐恢蔽丛褢艨谵D(zhuǎn)進(jìn)城市里，有的甚至還在村集體經(jīng)濟(jì)組織里有一定身份。這種情況，算是“歷史原因”吧，比那些從城市轉(zhuǎn)回去的人，較為順理成章地成為“偽農(nóng)民”，但顯然也是樂得如此。

公務(wù)員成為國(guó)家工作人員，獲得相應(yīng)保障，繼續(xù)分食村民利益，是應(yīng)該被清理的。這還不是合法不合法、符合不符合規(guī)定以及有沒有相關(guān)規(guī)定的問題，而是是否公正、是否合理、民眾是否認(rèn)可的問題。

從超過200名公務(wù)員原為農(nóng)村戶口，變身公務(wù)員后未曾轉(zhuǎn)變過戶口來看，也許公務(wù)員是否必須轉(zhuǎn)戶口還真沒有明確規(guī)定。不過，你做了公務(wù)員，隸屬執(zhí)政群體，國(guó)家保障你各種相應(yīng)待遇，這是正常的公務(wù)員管理，沒有“就高不就低”的道理，何況事實(shí)上你可能是兩頭得利，公務(wù)員待遇享受，村民的好處也享受。有規(guī)定也好，沒規(guī)定也好，改不了不公正、不合理的性質(zhì)，民眾也不認(rèn)可。

不過，我對(duì)這件事情有更多的思考。

我并不覺得把公務(wù)員戶口在農(nóng)村叫做“偽農(nóng)民”是一個(gè)好說法。在中國(guó)，農(nóng)民與其說是一種職業(yè)，不如說僅僅是一種社會(huì)身份，也就是戶籍。因此，一個(gè)農(nóng)民，可能是在務(wù)農(nóng)，可能是在做工（民工），也可能做教師（民師）。但我們不會(huì)把一個(gè)民工叫“偽農(nóng)民”，不會(huì)把一個(gè)“民師”叫偽農(nóng)民。

至于公務(wù)員，依照法律，并未限定只有城市戶口的人才能擔(dān)任。但在招考公務(wù)員中，通過設(shè)定它項(xiàng)限制，比如學(xué)歷、從業(yè)經(jīng)歷，等等，持農(nóng)業(yè)戶口者做公務(wù)員的權(quán)利，事實(shí)上是很難享受的。

城鄉(xiāng)戶口之別，使社會(huì)平等面臨挑戰(zhàn)，同時(shí)呈現(xiàn)各種奇異狀況。例如，一般情況下，“回鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民”，把戶口從城市遷往農(nóng)村，總是受到贊許，因?yàn)檫@意味著一個(gè)人的“自貶”，可以曲折地通向“奉獻(xiàn)”這一意義。但對(duì)城市近郊來說，農(nóng)民往往有比城市戶口更大的利益。假如一個(gè)公務(wù)員把戶口留在偏遠(yuǎn)農(nóng)村，我們將如何評(píng)說，它與留在利益巨大的農(nóng)村，具有利益上的巨大差別，但行為上卻都是戶口留在農(nóng)村。

把戶口留在農(nóng)村，或者轉(zhuǎn)入農(nóng)村，這是一種“反向城市化”。有時(shí)候，我們對(duì)這種“反向城市化”予以道德上的贊許和行為上的允許；但少數(shù)情況下，我們又對(duì)這種“反向城市化”予以道德上的譴責(zé)和行為上的糾正，例如義烏出現(xiàn)的公務(wù)員戶口留村得利現(xiàn)象。

人的利益與其戶口捆綁在一起，這是不正常的。城市戶口捆綁的普遍福利，農(nóng)村戶口捆綁的普遍低福利，以及特殊情況下出現(xiàn)的反例，都會(huì)帶來問題。例如，近郊農(nóng)村的農(nóng)民，戶口有很大利益，但同時(shí)也往往意味著個(gè)人與村組無法擺脫的依附關(guān)系，如果集體產(chǎn)權(quán)不量化到個(gè)人并且能夠由個(gè)人通過市場(chǎng)辦法處置，那么村民們勢(shì)必子子孫孫都與村集體脫不了干系，而難以作為自由個(gè)體進(jìn)入社會(huì)。