首先，在我國的現(xiàn)實社會中，借婚姻索取財物和買賣婚姻的現(xiàn)象還大量存在，尤其是在一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)和偏遠(yuǎn)地區(qū)。借婚姻索取財物和買賣婚姻的行為是我國《婚姻法》明令禁止的行為，其第三條明確規(guī)定，“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物?！辟I賣婚姻是指第三人以索取大量財物為目的，包辦強(qiáng)迫他人結(jié)婚的行為?；橐鲆愿星闉榛A(chǔ)，但買賣婚姻卻使婚姻蒙上了濃厚的金錢色彩，將交付一定數(shù)量的財物作為結(jié)婚的前提條件，無視男女雙方當(dāng)事人的意愿，嚴(yán)重侵犯了當(dāng)事人的人身權(quán)利，是對“婚姻自由”原則的嚴(yán)重破壞，為法律所禁止。而借婚姻索取財物是指婚姻關(guān)系本身是合法的，是建立在男女雙方自愿的基礎(chǔ)上的，但一方當(dāng)事人或是一方當(dāng)事人的父母以對方當(dāng)事人交付一定數(shù)量的財物作為結(jié)婚的前提條件。這種行為是對婚姻自由權(quán)利的濫用?；橐鲆愿星闉榛A(chǔ)，借婚姻索取財物，將婚姻建立在追求金錢和物質(zhì)享受的基礎(chǔ)上，違背了法律的規(guī)定和道德的要求，為婚姻法所禁止。

其次，買賣婚姻和借婚姻索取財物主要區(qū)別在于：第一，買賣婚姻中的男女當(dāng)事人對于結(jié)婚并非出于自愿；借婚姻索取財物的男女當(dāng)事人就結(jié)婚而言是自愿的。第二，買賣婚姻行為的實施者是結(jié)婚男女以外的第三人，包括他們的父母。借婚姻索取財物的行為實施者，既可以是男女雙方本人，也可以是男女雙方以外的其他人。第三，買賣婚姻屬于無效婚姻。借婚姻索取財物，婚姻關(guān)系本身是合法的，但索取財物的行為違反了法律的規(guī)定，當(dāng)事人有權(quán)拒絕給付，已經(jīng)給付的，當(dāng)事人有權(quán)請求法院判決對方返還。若結(jié)婚后又離婚的，如果結(jié)婚時間不長或者因一方索取財物給對方的生活造成困難的，法院可以判決酌情予以返還。