美術(shù)作品著作權(quán)如何行使？具體而言，美術(shù)作品著作權(quán)的行使根據(jù)人身權(quán)與財產(chǎn)權(quán)的不同而有所區(qū)別。另外，美術(shù)作品著作權(quán)對原件所有權(quán)限制內(nèi)容有哪些？國外的一些國家與我國的法律規(guī)定有所區(qū)別，下面本文將對以上的問題進行具體說明。

一、美術(shù)作品著作權(quán)行使

提起作品一詞，人們首先想到的往往是小說、詩歌、散文、論文等文字作品。實際上，從我國著作權(quán)法的規(guī)定來看，能夠為法律所保護的作品類型豐富多樣，除日常生活中接觸最多的文字作品外，還包括音樂作品、戲劇作品、舞蹈作品、美術(shù)作品、攝影作品、模型作品等。然而，盡管這些作品都能受到著作權(quán)法的保護，但由于作品性質(zhì)的不同，它們所涉及的具體權(quán)利內(nèi)容以及在行使權(quán)利中所應(yīng)注意的問題也有所區(qū)別。

著作人身權(quán)與著作財產(chǎn)權(quán)在行使時的分別：

在我國，作者依法享有的著作權(quán)具體包括十七項。其中，前四項（即發(fā)表權(quán)、署名權(quán)、修改權(quán)和保護作品完整權(quán)）為著作人身權(quán)，后十三項（即復(fù)制權(quán)、發(fā)行權(quán)、出租權(quán)等）為著作財產(chǎn)權(quán)。著作權(quán)法明確規(guī)定，作品的作者可以許可他人行使或者轉(zhuǎn)讓上述后十三項權(quán)利，并獲得相應(yīng)的報酬。

1、也就是說，對于著作財產(chǎn)權(quán)，作者是可以依法自由進行處分并獲利的。但值得注意的是，法律并未對著作人身權(quán)作出相同的規(guī)定。因此對于這四項權(quán)利，作者是不得許可他人使用或進行轉(zhuǎn)讓的。這其中的原因在于，作品不僅僅能像其他財物一樣為作者帶來經(jīng)濟利益，更重要的是，它同時還凝聚了作者的智慧，承載了作者的精神，是作者人格的體現(xiàn)。作者與作品之間的聯(lián)系是基于創(chuàng)作者的身份而存在的，由此而產(chǎn)生的著作人身權(quán)是一種基本的、固有的、絕對的、非財產(chǎn)性的權(quán)利，是不可剝奪且不可被替代的權(quán)利。故而只有作者本人才有權(quán)決定是否將作品公之于眾，有權(quán)在作品上署名，有權(quán)自己或授權(quán)他人修改作品，并保護作品不受歪曲、篡改。

2、從另一個角度講，著作人身權(quán)，特別是署名權(quán)的行使和保護，不僅關(guān)系到作者的權(quán)益，也會影響到社會公眾利益。因為作者是誰不僅代表了作品的藝術(shù)水平，也往往決定了作品的市場價值。這一點在美術(shù)作品上表現(xiàn)得尤其突出，很多人正是基于對某一畫家的推崇才會不惜付出大量時間和金錢去欣賞和收藏其畫作。由此可見，無論是將他人的作品拿來簽上自己的大名，還是允許他人在自己的作品上署名，所涉及的都不僅僅是署名者與實際作者之間的關(guān)系。這種名不副實的情形，勢必會影響到相關(guān)公眾的判斷，并對他們的利益造成損害。因此，對于美術(shù)作品的作者來說，充分了解并依法行使著作權(quán)，是一件既于己有利，又于人有益的事情。

二、美術(shù)作品著作權(quán)對原件所有權(quán)限制

美術(shù)作品與美術(shù)作品原件屬性有別，前者為無形的智力成果，后者為有形的物。在前者之上的權(quán)利為美術(shù)作品著作權(quán)，在后者之上的權(quán)利為美術(shù)作品原件所有權(quán)。依據(jù)《伯爾尼公約》，美術(shù)作品著作權(quán)主要包括以下精神權(quán)利及財產(chǎn)權(quán)利：署名權(quán)；保護作品完整權(quán)；復(fù)制權(quán)；播放權(quán)；電影攝制權(quán)。另外，公約還規(guī)定各成員國可選擇規(guī)定“追續(xù)權(quán)”。憑追續(xù)權(quán)，作者對美術(shù)作品原件首次轉(zhuǎn)讓后的任何一次轉(zhuǎn)售，均享有不可轉(zhuǎn)讓的分享其中收益的權(quán)利。而根據(jù)物權(quán)法原理，美術(shù)作品原件所有權(quán)則表現(xiàn)為所有權(quán)人于法律限制之范圍內(nèi)全面支配美術(shù)作品原件的權(quán)利并排除他人干涉的權(quán)利。

由于美術(shù)作品著作權(quán)與美術(shù)作品原件所有權(quán)內(nèi)容有別，所以兩者可以并存。在推崇人格價值觀的作者權(quán)法系，美術(shù)作品著作權(quán)的原始主體原則上為作者?！斗▏R產(chǎn)權(quán)法典.著作權(quán)卷》第111-1條第1款規(guī)定：“智力作品的作者，僅僅基于其創(chuàng)作的事實，就該作品享有獨占的及可對抗一切他人的無形財產(chǎn)權(quán)。

而根據(jù)我國《著作權(quán)法》，美術(shù)作品著作權(quán)的原始取得分為三種情形：作者依其創(chuàng)作的事實行為對美術(shù)作品享有著作權(quán)，此為著作權(quán)歸屬的一般原則；作者接受委托創(chuàng)作美術(shù)作品，該委托作品著作權(quán)的歸屬從約定，無約定時，著作權(quán)歸作者享有；作者依職務(wù)創(chuàng)作美術(shù)作品，著作權(quán)由作者享有，但法人或者其他組織有權(quán)在其業(yè)務(wù)范圍內(nèi)優(yōu)先使用，作品完成兩年內(nèi)，未經(jīng)單位同意，作者不得許可第三人以與單位使用的相同方式使用該作品。至于美術(shù)作品著作權(quán)的繼受取得，則因為著作權(quán)具有精神權(quán)利和財產(chǎn)權(quán)利雙重內(nèi)容，且著作財產(chǎn)權(quán)擁有多項權(quán)能，加之著作權(quán)轉(zhuǎn)讓的地域性，而往往是不完全的或有限制的，所以，在繼受取得的情況下，著作權(quán)的歸依仍然是作者。當然，發(fā)生繼承的情形不在此列。

美術(shù)作品原件所有權(quán)的原始取得一般基于生產(chǎn)。作者在完成美術(shù)作品創(chuàng)作的同時即完成了美術(shù)作品原件的生產(chǎn)，通常情況下，作者此時既是美術(shù)作品的著作權(quán)人又是美術(shù)作品原件的所有人。但是，由于美術(shù)品市場的存在，美術(shù)作品著作權(quán)人往往與美術(shù)作品原件所有人發(fā)生離化，這種離化可以是原始離化也可以是后來離化。原始離化主要因定作美術(shù)作品原件而起，由于定作美術(shù)作品原件，定作人與作者之間便發(fā)生了承攬合同關(guān)系，依據(jù)承攬合同的法律特征，該合同的標的即承攬人的工作成果的所有權(quán)歸定作人。

美術(shù)作品著作權(quán)人與美術(shù)作品原件所有人的后來離化則主要緣于美術(shù)作品原件所有權(quán)的轉(zhuǎn)讓。當美術(shù)作品著作權(quán)與美術(shù)作品原件所有權(quán)歸于同一主體時，兩項權(quán)利之間的沖突因未外化而無須尋求法律規(guī)制。而一旦美術(shù)作品著作權(quán)人與美術(shù)作品原件所有人發(fā)生離化，兩者之間的矛盾便呈現(xiàn)出來。一方面，美術(shù)作品著作權(quán)與美術(shù)作品原件所有權(quán)均為絕對權(quán)、對世權(quán)，另一方面，美術(shù)作品與美術(shù)作品原件無法分離，因此，兩項權(quán)利的分別行使定會相互遏制。這種不和諧必須依賴良法疏浚。不言而喻，在著作權(quán)領(lǐng)域，不可回避的問題是作者就美術(shù)作品原件所享有的利益或者美術(shù)作品著作權(quán)對美術(shù)作品原件物權(quán)的限制。

以上就是有關(guān)美術(shù)作品著作權(quán)行使以及美術(shù)作品著作權(quán)對原件所有權(quán)限制的具體情況，希望對您有所幫助。美術(shù)作品著作權(quán)的行使在美術(shù)作品這一模塊中是一個大問題，分為美術(shù)作品財產(chǎn)權(quán)和美術(shù)作品人身權(quán)行使兩類，此外，美術(shù)作品著作權(quán)與原件所有權(quán)之間也有一些限制，具體而言，涉及的內(nèi)容比較復(fù)雜，我們建議您咨詢有關(guān)的律師，在律師的指導(dǎo)下更好的行使美術(shù)作品的有關(guān)權(quán)利。