民間文藝作品是人類文化傳承的瑰寶，但是民間文藝作品有著作權(quán)嗎，民間文藝作品著作權(quán)歸誰？民間文藝作品也會受到侵犯，那民間文藝作品著作權(quán)該如何保護呢？下面我們將一一為您解答。

一、民間文藝作品著作權(quán)歸誰

對民間文學(xué)藝術(shù)作品進行著作權(quán)保護，就意味著權(quán)利人享有了知識產(chǎn)權(quán)上的請求權(quán)。請求權(quán)，是指權(quán)利人得請求他人為特定行為（作為、不作為）的權(quán)利。需要注意的是，請求權(quán)與訴權(quán)的區(qū)別。請求權(quán)屬于私權(quán)，而訴權(quán)是請求國家給予公力救濟的訴訟權(quán)利，屬于公權(quán)。

當(dāng)民間文學(xué)藝術(shù)作品的著作權(quán)受到侵害時，特定區(qū)域民族群體基于知識產(chǎn)權(quán)上的請求權(quán)，可以請求他人停止侵權(quán)并承擔(dān)相應(yīng)法律責(zé)任。但由于權(quán)利主體狀態(tài)的特殊性，作為特定區(qū)域民族群體利益代表的政府，為維護該群體的公共利益，根據(jù)我國憲法確定的原則，在不違反法律禁止性規(guī)定的前提下，可以以自己的名義提起訴訟，行使訴權(quán)。在《烏蘇里船歌》案中，法院依法確認(rèn)黑龍江省饒河縣四排赫哲族鄉(xiāng)政府是適格的訴訟主體。

特定區(qū)域民族群體作為民間文學(xué)藝術(shù)作品著作權(quán)保護的主體，只是排除了將民間文學(xué)藝術(shù)作品的著作權(quán)歸屬于某個人或某些人的可能性，但沒有將國家排除在外。從世界的角度出發(fā)，不同的國家即代表了各個特定區(qū)域的民族群體，在一定情況下，國家可以享有作品著作權(quán)，成為著作權(quán)保護的主體。

二、民間文藝作品著作權(quán)如何保護

目前對民間文學(xué)藝術(shù)作品提供著作權(quán)保護的主要是發(fā)展中國家。民間文學(xué)藝術(shù)作品的著作權(quán)保護，只是民間文學(xué)藝術(shù)保護的模式之一。只有提供多重路徑的法律保護，才能維護民族的文化安全，提升國家的“軟實力”

《伯爾尼公約》1971年斯德哥爾摩文本的第15條第4款是目前保護民間文學(xué)藝術(shù)作品唯一有效的國際法律規(guī)則，即各成員國在書面通知《伯爾尼公約》總干事的前提下，可以給不知作者的、未出版的，而又確信屬于本公約成員國之作者的那一部分作品提供法律保護。1976年，聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）和WIPO為發(fā)展中國家制定了《突尼斯樣板版權(quán)法》，其中專門規(guī)定了關(guān)于“本國民間創(chuàng)作的作品”的保護條款。1982年，又正式通過了《保護民間文學(xué)表現(xiàn)形式，防止不正當(dāng)利用及其他行為的國內(nèi)法示范條例》。2001年，WTO的《多哈宣言》第19條要求《知識產(chǎn)權(quán)協(xié)定》理事會審查該協(xié)定與傳統(tǒng)知識和民間文學(xué)保護之間的關(guān)系。

總的來說，目前對民間文學(xué)藝術(shù)作品提供著作權(quán)保護的主要是發(fā)展中國家。如突尼斯、多哥、安哥拉、玻利維亞、智利、摩洛哥、阿爾及利亞等國。

我國《著作權(quán)法》第六條明確規(guī)定對民間文學(xué)藝術(shù)作品予以著作權(quán)保護，但具體辦法由國務(wù)院另行規(guī)定。目前，正在征求意見的《民間文學(xué)藝術(shù)作品著作權(quán)保護條例》（修改稿），已經(jīng)列入國務(wù)院的二檔立法計劃。

綜上所述，民間文學(xué)藝術(shù)作品的著作權(quán)保護，只是民間文學(xué)藝術(shù)保護的模式之一。只有提供多重路徑的法律保護，才能維護民族的文化安全，提升國家的“軟實力”，最終實現(xiàn)文明在人類的精神世界中薪火相傳、永世不熄。

以上就是對民間文藝作品著作權(quán)歸誰以及民間文藝作品著作權(quán)如何保護的解答，希望能夠解決您的疑問。民間文藝作品是屬于全人類的文化遺產(chǎn)，對民間文學(xué)藝術(shù)進行保護意義重大。但是民間文藝作品也十分容易受到侵犯，但是侵權(quán)的主客體都不是很好認(rèn)定，且追訴耗時耗力，在此建議您咨詢專業(yè)的著作權(quán)律師，相信他們能給您更好的建議幫助。