重慶現(xiàn)露天裸體溫泉
2017年2月6日，重慶，有許多人赤條條的在河邊洗澡。村民介紹說(shuō)，來(lái)洗澡的有男有女、絡(luò)繹不絕，絕大部分是當(dāng)?shù)厝?，也有個(gè)別是從外村趕來(lái)的。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窠榻B，這里是一處難得的天然溫泉，早在幾十年前，有人沿著河邊修了幾處供大家免費(fèi)洗浴的溫泉泡池，男女分開(kāi)。所以多年以來(lái)的傳統(tǒng)就是不穿泳裝，裸體入池。
旁邊有處搭了棚子的池子，就是專供女士泡溫泉的地方。而男士泡溫泉的地方就沒(méi)有任何遮擋嗎？村民們介紹說(shuō)原本這里是有一處遮羞墻的，可是發(fā)大水的時(shí)候被沖壞了，于是就一直也沒(méi)人再修。一些村民覺(jué)得露天裸體泡溫泉沒(méi)什么關(guān)系，另外一些村民就覺(jué)得多少有些尷尬。特別是年輕女同志過(guò)路的時(shí)候，眼睛都不知道該往哪里放。
工作人員表示：有免費(fèi)溫泉讓大家泡，肯定是好事，但也要注意文明觀瞻。村里正在準(zhǔn)備修一圈1米高的遮羞墻，讓村民們享福的同時(shí)不再尷尬。（新聞來(lái)源：中國(guó)青年網(wǎng)）
公序良俗到底指什么？
公序良俗，即公共秩序與善良風(fēng)俗的簡(jiǎn)稱。所謂公序，即社會(huì)一般利益，包括國(guó)家利益、社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序和社會(huì)公共利益。所謂良俗，即一般道德觀念或良好道德風(fēng)尚，包括社會(huì)公德、商業(yè)道德和社會(huì)良好風(fēng)尚。
公序良俗的內(nèi)容大致包括：1、政治國(guó)家公序；2、市民社會(huì)善良風(fēng)俗習(xí)慣；3、他人人格尊嚴(yán)；4、家庭道德關(guān)系準(zhǔn)則；5、其他公序良俗。
公序良俗原則基本理論依據(jù)是：“法無(wú)明文禁止即可為”和“權(quán)利不可濫用”的辨證統(tǒng)一性?！胺o(wú)明文禁止即可為”意味著民事主體在不違背強(qiáng)制性法律規(guī)則和法律不禁止的條件下，可自愿選擇滿足或有利于自身利益的行為?！皺?quán)利不可濫用”意味著對(duì)民事主體權(quán)利行使時(shí)，其行為應(yīng)符合善良風(fēng)俗習(xí)慣，并不損害政治國(guó)家和市民社會(huì)一般的公共秩序要求。尤其是在法律不足以評(píng)價(jià)主體行為時(shí)，公序良俗原則可以限制民事主體的意思自治及權(quán)利濫用。
中國(guó)傳統(tǒng)法律文化中，一貫注重“德行教化”的作用，由此造就了中華法系偏重倫理性的法律精神。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，市民社會(huì)生活與交往日趨繁榮與復(fù)雜，這是運(yùn)用公序良俗原則的社會(huì)基礎(chǔ)。公序良俗來(lái)源于民事法律調(diào)整的固有缺陷，即市民社會(huì)生活交往的廣泛性、復(fù)雜性、不穩(wěn)定性與法律的不可窮盡性之間的矛盾。公序良俗原則的任務(wù)則是解決這一矛盾，以彌補(bǔ)法律的不足，維護(hù)社會(huì)公共利益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義。
因此，公序良俗原則在諸多民事立法較好的國(guó)家都有明文規(guī)定。例如：《法國(guó)民法典》第6條規(guī)定，個(gè)人不得以特別約定違反有關(guān)公共秩序和善良風(fēng)俗的法律?！兜聡?guó)民法典》第138條規(guī)定：違反善良風(fēng)俗的行為，無(wú)效?！度毡久穹ǖ洹返?0條規(guī)定：以違反公共秩序或善良風(fēng)俗的事項(xiàng)為標(biāo)的的法律行為無(wú)效，等等。
