一、怎樣確定繼承人范圍和順序？

繼承制度作為一種具有強烈倫理性的規(guī)定，習(xí)慣的力量在其中發(fā)揮較大的作用，必須顧及家庭的倫理觀念，但是繼承法同為社會的上層建筑，必須適應(yīng)社會經(jīng)濟的發(fā)展和國家統(tǒng)制的需要，正如張玉敏教授所言生產(chǎn)方式的變化決定著家庭結(jié)構(gòu)和家庭職能的變化，而家庭結(jié)構(gòu)和家庭職能又是決定繼承人范圍和依據(jù)的直接因素。

具體而言，各個歷史時代和各個國家的繼承法關(guān)于法定繼承人范圍的規(guī)定，都是根據(jù)當(dāng)時社會統(tǒng)治者的根本利益和意志，以婚姻、血緣和家庭關(guān)系為基本要素，同時參考各時代和各國的具體情況而制定。

1、血緣關(guān)系。血緣關(guān)系基于出生的事實而產(chǎn)生，包括直系血親和旁系血親。血緣關(guān)系及血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近都是確定法定繼承范圍和順序的基本依據(jù)，我國此時代也發(fā)展出了嫡長子繼承制度，可見血親關(guān)系在法定繼承制度的作用得到了進(jìn)一步的加強。到了資本主義社會繼承人的范圍包括血親和配偶，血親的范圍一般很寬，直系卑親屬列為第一順序繼承人。

2、婚姻關(guān)系?；橐鲫P(guān)系基于婚姻的締結(jié)而產(chǎn)生。婚姻關(guān)系是現(xiàn)代家庭中最主要的親屬關(guān)系，是家庭中的基本關(guān)系。其他親屬關(guān)系都是因婚姻關(guān)系的形成而產(chǎn)生的。因此，世界上大多數(shù)國家都將配偶作為最主要的法定繼承人，并確立了配偶較高的繼承地位。

3、撫養(yǎng)關(guān)系。在傳統(tǒng)繼承法中，起決定性作用的是婚姻關(guān)系和血親關(guān)系，但是到了現(xiàn)代社會撫養(yǎng)關(guān)系成為法定繼承中的一個重要的考量因素，在某些情況下甚至起到?jīng)Q定性的作用。

如我國繼承法第十二條規(guī)定：喪偶兒媳對公婆，喪偶女婿對岳父母，盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的，作為第一順序繼承人。第十三條第三款規(guī)定：對被繼承人盡了主要扶養(yǎng)義務(wù)或者與被繼承人共同生活的繼承人，分配遺產(chǎn)時，可以多分。有扶養(yǎng)能力和扶養(yǎng)條件的繼承人，不盡扶養(yǎng)義務(wù)的分配遺產(chǎn)時，應(yīng)當(dāng)不分或少分。

二、配偶在法定繼承中的順序？

世界各國和地區(qū)都將死者的直系卑血親列為第一順序法定繼承人是保證遺產(chǎn)盡可能留在死者的直系卑親屬家庭內(nèi)。即“遺產(chǎn)應(yīng)盡可能保留在死者的直系卑血親家庭中而不是向旁系擴散”。此為大多數(shù)國家立法之通例。然而，配偶的繼承順序，主要有：

1、將配偶列入固定的繼承順序，其應(yīng)繼承份原則上與同順序的繼承人相等。如無同順序的其他繼承人時，由配偶取得全部遺產(chǎn)。

如前蘇聯(lián)1964年《蘇俄民法典》第55條、我國1985年《繼承法》第10條、《美國統(tǒng)一繼承法典》規(guī)定，配偶作為最主要的繼承人可與子女或父母一起繼承遺產(chǎn)。如果死者無子女和父母則有配偶繼承全部遺產(chǎn)。其屬于改立法例。

2、不將配偶列入固定的繼承順序，其應(yīng)繼份因參與不同的繼承順序而異。

如先行《日本民法典》第900條規(guī)定，配偶無固定的繼承順序，在與第一順序血親繼承人（子女）共同繼承時，其應(yīng)繼份為遺產(chǎn)的。

3、我國1985年頒布的《繼承法》之所以將配偶、子女、父母列為第一順序主要是由于當(dāng)時的顯示條件所決定的。因為當(dāng)時正處于計劃經(jīng)濟時期，公民的工人財產(chǎn)數(shù)量不多，而社會的保障體系又十分的不完善，從而造成公民的家庭壓力巨大，公民對上要贍養(yǎng)父母，對下要撫養(yǎng)子女，對內(nèi)還要承擔(dān)起家庭經(jīng)濟的重?fù)?dān)。

所以，本人認(rèn)為將配偶不固定在法定繼承順序中，讓其與任何順序的法定繼承人共同繼承，順序越遠(yuǎn)，其繼承份額越大，以平衡與其他血親的利益。