一、胎兒有沒(méi)有繼承權(quán)

胎兒即遺腹子是指被繼承人死亡時(shí)，他的妻子正懷孕的尚未出生的子女。我國(guó)《繼承法》第28條規(guī)定，遺產(chǎn)分割時(shí)，應(yīng)當(dāng)保留胎兒的繼承份額。如果胎兒出生時(shí)是死體，保留的份額應(yīng)按法定繼承程序辦理。這一規(guī)定說(shuō)明，胎兒是有繼承權(quán)的。多年的審判實(shí)踐也證明，賦予胎兒繼承權(quán)，對(duì)于保護(hù)兒童的合法權(quán)益，照顧無(wú)生活能力的人是十分必要的。

人的民事權(quán)利能力始于出生，終于死亡。但因?yàn)樘菏且粋€(gè)特殊的未來(lái)的繼承權(quán)利主體，他在被繼承人死亡前已存在于母體中了。從繼承開始以后到分割遺產(chǎn)時(shí)，胎兒雖然沒(méi)有出生，成為現(xiàn)實(shí)的權(quán)利繼承主體，但鑒于繼承權(quán)基本上是屬于一種身份權(quán)，胎兒作為死者親生子女，依法應(yīng)享有繼承權(quán)，因此，為保護(hù)胎兒的合法權(quán)益，法律為他虛設(shè)了主體位置，保留他應(yīng)繼承的份額，是符合我國(guó)養(yǎng)老育幼的優(yōu)良傳統(tǒng)的。

但是，繼承法賦予的胎兒繼承權(quán)是有附加條件的。在分割遺產(chǎn)時(shí)，為胎兒保留遺產(chǎn)份額，也就是把胎兒擬制為享有特留份額的權(quán)利人。保留的應(yīng)繼份額的數(shù)額，通常應(yīng)理解為以能夠滿足該胎兒出生以后，至獨(dú)立生活時(shí)為止的生活必需為原則，同時(shí)也要考慮到被繼承人遺產(chǎn)的數(shù)額，其他繼承人的勞動(dòng)能力和生活來(lái)源等情況。

在分割遺產(chǎn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)為胎兒保留應(yīng)繼承份額，是繼承人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法定義務(wù)。如果繼承人在分割遺產(chǎn)時(shí)沒(méi)有為胎兒保留應(yīng)繼份額，或者為胎兒保留的遺產(chǎn)數(shù)額過(guò)少，則應(yīng)從繼承人所繼承的遺產(chǎn)數(shù)額中，按比例扣回適當(dāng)?shù)倪z產(chǎn)數(shù)額，必要時(shí)可以由胎兒的監(jiān)護(hù)人訴諸法律，以切實(shí)保護(hù)胎兒的合法權(quán)益。

二、喪偶兒媳有繼承權(quán)嗎

我國(guó)《繼承法》第十二條規(guī)定，喪偶兒媳對(duì)公婆，喪偶女婿對(duì)岳父、岳母進(jìn)了主要贍養(yǎng)義務(wù)的，作為第一順序的繼承人。

最高人民法院關(guān)于貫徹執(zhí)行《中華人民共和國(guó)繼承法》若干問(wèn)題的意見二十九條規(guī)定喪偶兒媳對(duì)公婆、喪偶女婿對(duì)岳父、岳母，無(wú)論其是否再婚，依繼承法第十二條規(guī)定作為第一順序繼承人時(shí)，不影響其子女代位繼承。

婦女權(quán)益保障法規(guī)定，喪偶婦女對(duì)公、婆盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的，作為公婆的第一順序法定繼承人，其繼承權(quán)不受子女代位的影響。我國(guó)繼承法也有類似規(guī)定。盡了贍養(yǎng)義務(wù)，是指對(duì)公、婆的生活提供了主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，或在勞務(wù)等方面給予了主要扶助的，長(zhǎng)期侍奉老人，幫助料理生活起居，看病護(hù)理等。