一、何時(shí)可以放棄繼承權(quán)
所謂放棄繼承是指繼承人作出的不接受被繼承人遺產(chǎn)的意思表示。繼承人有權(quán)依照自己的意愿作出接受或放棄繼承權(quán)的決定。根據(jù)法律規(guī)定,繼承開始后,繼承人放棄繼承的,應(yīng)當(dāng)在遺產(chǎn)處理前,作出放棄繼承的表示。沒有表示的,視為接受繼承??梢?,繼承人要放棄繼承應(yīng)注意如下問題:
1、放棄繼承,必須在繼承開始后、遺產(chǎn)分割前作出表示。如果遺產(chǎn)已分割,放棄的就不再是繼承權(quán),而是所有權(quán)。
2、放棄繼承必須明示。即繼承人必須明確表示放棄,如果采用默認(rèn)的方式,則被視為接受繼承。
3、放棄繼承應(yīng)由繼承人自己作出決定,而不能由代理人代為作出。無行為能力人的法定代理人,一般也不能代為作出放棄繼承的決定。
4、放棄繼承是無條件的。即對應(yīng)繼承的遺產(chǎn)表示無條件地放棄。
5、放棄繼承權(quán)的效力,追溯到繼承開始的時(shí)間。
繼承開始后,繼承人放棄繼承的,應(yīng)當(dāng)在遺產(chǎn)處理前,作出放棄繼承的表示。沒有表示的,視為接受繼承。受遺贈(zèng)人應(yīng)當(dāng)在知道受遺贈(zèng)后兩個(gè)月內(nèi),作出接受或者放棄受遺贈(zèng)的表示,到期沒有表示的,視為放棄受遺贈(zèng)。
二、繼承權(quán)放棄后如何恢復(fù)
(一)繼承權(quán)放棄后恢復(fù),需經(jīng)法院作出決定
放棄繼承權(quán)有兩種方式,一是書面的形式;二是口頭的方式。放棄的表示一經(jīng)作出,并得到其他繼承人的認(rèn)可,為恢復(fù)其繼承權(quán)、重新主張繼承權(quán)而引發(fā)的訴訟糾紛,必經(jīng)人民法院依據(jù)放棄繼承權(quán)人提出的恢復(fù)繼承權(quán)的理由作出,否則,繼承權(quán)不能復(fù)得。
放棄繼承權(quán)必須在繼承開始之后和遺產(chǎn)分割之前表示,恢復(fù)繼承權(quán)則必須在遺產(chǎn)處理之前表示,否則法院不予支持。
(二)胎兒沒有繼承權(quán)
雖然胎兒沒有繼承權(quán),但是有繼承利益即遺腹子是指被繼承人死亡時(shí),他的妻子正懷孕的尚未出生的子女。我國《繼承法》第28條規(guī)定,遺產(chǎn)分割時(shí),應(yīng)當(dāng)保留胎兒的繼承份額。如果胎兒出生時(shí)是死體,保留的份額應(yīng)按法定繼承程序辦理。這一規(guī)定說明,胎兒是有繼承利益的。多年的審判實(shí)踐也證明,賦予胎兒繼承利益,對于保護(hù)兒童的合法權(quán)益,照顧無生活能力的人是十分必要的。
人的民事權(quán)利能力始于出生,終于死亡。繼承法賦予的胎兒繼承利益是有附加條件的。在分割遺產(chǎn)時(shí),為胎兒保留遺產(chǎn)份額,也就是把胎兒擬制為享有特留份額的權(quán)利人。保留的應(yīng)繼份額的數(shù)額,通常應(yīng)理解為以能夠滿足該胎兒出生以后,至獨(dú)立生活時(shí)為止的生活必需為原則,同時(shí)也要考慮到被繼承人遺產(chǎn)的數(shù)額,其他繼承人的勞動(dòng)能力和生活來源等情況。
(三)胎兒繼承權(quán)的取得
如果胎兒出生(活體),那么嬰兒就依法取得了繼承權(quán)。如果流產(chǎn)或胎兒出生時(shí)為死體,那么胎兒喪失繼承權(quán)。如果胎兒喪失繼承權(quán),那么特留份就回歸到繼承剛剛開始時(shí)進(jìn)行分配(也就是由原財(cái)產(chǎn)所有人的繼承人按照財(cái)產(chǎn)分配原則分配)。
胎兒的繼承利益和尸體的人格利益是一致的,兩者都沒有權(quán)利,但享有利益!
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