一、為傳宗接代過繼子女 

賈寶玉與林黛玉系夫妻，兩人共生有三子，名叫賈邦國、賈邦民、賈邦興。1981年，因賈寶玉弟弟賈安武并無子嗣，夫妻兩便將次子賈邦民（時年21歲，已參加工作）過繼給了弟弟“沿襲香火”，但未辦理登記手續(xù)。林黛玉與賈寶玉分別于2007年和2015年逝世，兩人均未留下遺囑，賈邦國與賈邦興因父母生前房屋遺產(chǎn)的分配問題產(chǎn)生糾紛，遂訴至法院。審理中，賈邦民要求作為權(quán)利人參加訴訟，并主張繼承權(quán)，要求分得適當(dāng)份額遺產(chǎn)。雙方對賈邦民是否享有其生父母的繼承權(quán)問題產(chǎn)生爭議。
二、子女是否有親生父母的繼承權(quán)

本文認(rèn)為，賈邦民享有繼承權(quán)。，理由如下：　 
本案關(guān)鍵問題是確定賈安武與賈邦民的收養(yǎng)關(guān)系是否成立。賈寶玉夫婦將賈邦民“過繼”弟弟賈安武發(fā)生在1981年，根據(jù)1992年最高人民法院《關(guān)于學(xué)習(xí)宣傳貫徹執(zhí)行<中華人民共和國收養(yǎng)法>的通知》第2條指出：“收養(yǎng)法施行后，各級人民法院必須嚴(yán)格執(zhí)行。收養(yǎng)法施行后發(fā)生的收養(yǎng)關(guān)系，審理時適用收養(yǎng)法。收養(yǎng)法施行前受理，施行時尚未審結(jié)的收養(yǎng)案件，或者收養(yǎng)法施行前發(fā)生的收養(yǎng)關(guān)系，收養(yǎng)法施行后當(dāng)事人訴請確認(rèn)收養(yǎng)關(guān)系的，審理時應(yīng)適用當(dāng)時的有關(guān)規(guī)定；”故本案應(yīng)當(dāng)適用1981年的相關(guān)法律規(guī)定，即適用最高人民法院（84）法辦字第112號《關(guān)于貫徹執(zhí)行民事政策法律若干問題的意見》，該《意見》第28條規(guī)定：“親友、群眾公認(rèn)，或有關(guān)組織證明確以養(yǎng)父母與養(yǎng)子女關(guān)系長期共同生活的，雖未辦理合法手續(xù)，也應(yīng)按收養(yǎng)關(guān)系對待。”，從本案案情來看，賈邦民的情況是符合本條的規(guī)定。
但該《意見》第38條規(guī)定：“‘過繼’子女與‘過繼’父母形成扶養(yǎng)關(guān)系的，即為養(yǎng)子女，互有繼承權(quán)；如系封建性的‘過繼’、‘立嗣’，沒有形成扶養(yǎng)關(guān)系的，不能享有繼承權(quán)”。賈安武與賈邦民是否成立法律承認(rèn)的養(yǎng)子女關(guān)系，首先要符合《意見》第28條規(guī)定，其次賈安武還應(yīng)和賈邦民形成法律上的撫養(yǎng)關(guān)系。
關(guān)于是否形成撫養(yǎng)關(guān)系，法律并無具體的規(guī)定，理論界亦有爭議，但一般認(rèn)為要符合以下三個條件：第一，被撫養(yǎng)人是未成年或不能獨立生活的人。第二，撫養(yǎng)人與被撫養(yǎng)人在一起共同生活。第三，撫養(yǎng)人對被撫養(yǎng)人在經(jīng)濟上、生活上以及精神上給予照料、教育、管教和保護，即在物質(zhì)上和精神上雙重幫助。第三，撫養(yǎng)的時間達到一定期限，關(guān)于最低撫育期理論上有不同觀點，但一般認(rèn)為不低于三年。同時符合以上三個條件，雙方才有可能形成撫養(yǎng)關(guān)系。
本案中，賈邦民“過繼”時已經(jīng)成年參加工作，此時他已能夠自立，賈邦民在成年以前更多的是受到來自其生父母的撫育，這種“過繼”關(guān)系并不是法律上所稱的收養(yǎng)，而是封建性的“過繼”，更多的是承載著“沿襲香火”的目的,所以賈邦民與賈安武之間并未形成法律上的撫養(yǎng)關(guān)系。
綜上，賈安武與賈邦民的收養(yǎng)關(guān)系不成立，賈邦民與其生父母之間的互有權(quán)利義務(wù)。故本案中，賈邦民可以主張繼承權(quán)分得賈寶玉和賈玉的遺產(chǎn)。