一、安樂死按故意殺人罪判刑嗎
對(duì)實(shí)施積極的安樂死的行為，應(yīng)以故意殺人罪論處。安樂死通常是指為免除患有不治之癥、瀕臨死亡的患者的痛苦，受患者囑托而使其無痛苦地死亡。安樂死分為不作為的安樂死與作為的安樂死。
不作為的安樂死（消極的安樂死），是指對(duì)瀕臨死亡的患者，經(jīng)其承諾，不采取治療措施（包括撤除人工的生命維持裝置）任其死亡的安樂死。這種行為不成立故意殺人罪。
作為的安樂死包括三種情況：
1、是沒有縮短患者生命的安樂死（本來的安樂死、真正的安樂死），這種行為不成立犯罪；
2、是具有縮短生命危險(xiǎn)的安樂死（間接安樂死）。這種行為雖然具有縮短患者生命的危險(xiǎn)，但事實(shí)上沒有縮短患者生命，也不成立故意殺人罪；
3、是作為縮短患者生命手段的安樂死（積極的安樂死），即為了免除患者的痛苦，而提前結(jié)束其生命的方法?，F(xiàn)在，世界上只有個(gè)別國(guó)家對(duì)積極的安樂死實(shí)行了非犯罪化。
在我國(guó)，救死扶傷是公民的道義責(zé)任，是醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)責(zé)任。對(duì)生命垂危、痛不欲生的患者，應(yīng)盡量給予醫(yī)務(wù)上的治療和精神上的安慰，以減輕其痛苦。人為地提前結(jié)束患者生命的行為，還難以得到一般國(guó)民的認(rèn)同；即使被害人同意，這種殺人行為也是對(duì)他人生命的侵害。特別是在法律對(duì)實(shí)行積極的安樂死的條件、方法、程序等沒有明確規(guī)定的情況下，實(shí)行積極的安樂死所產(chǎn)生的其它一系列后果不堪設(shè)想。在法律未允許實(shí)行積極安樂死的情況下，實(shí)行積極安樂死的行為，仍然構(gòu)成故意殺人罪；既不能認(rèn)為這種行為不符合故意殺人罪的犯罪構(gòu)成，也不宜以刑法第13條的但書為根據(jù)宣告無罪。當(dāng)然，量刑時(shí)可以從寬處罰。
二、大義滅親算故意殺人罪嗎
我國(guó)不承認(rèn)“家法”，對(duì)一切違法犯罪人都應(yīng)交由司法機(jī)關(guān)依法處理，法律不允許任何人以任何理由私自處死他人。行為人對(duì)違法犯罪的親屬，也只能交由司法機(jī)關(guān)處理，私自處死違法犯罪親屬的，同樣構(gòu)成故意殺人罪，但量刑時(shí)可以從輕處罰。
刑訴法二次修改 取消“大義滅親”。對(duì)于證人作證方面較大的突破，是擬規(guī)定除嚴(yán)重危害國(guó)家安全、社會(huì)公共利益的案件外，一般案件中近親屬有拒絕作證的權(quán)利。但近親屬僅限父母、子女和配偶。如果此條得以通過，長(zhǎng)期以來在我國(guó)大力提倡的“大義滅親”司法政策將被顛覆，這與世界部分國(guó)家的法律理念相契合。
此前曾有案例：弟弟為了籌集哥哥上大學(xué)的費(fèi)用而偷竊了室友4萬元。在警方的動(dòng)員下，哥哥將弟弟騙出，埋伏的警察將弟弟抓獲。哥哥的大義滅親之舉受到了社會(huì)的強(qiáng)烈譴責(zé)?！按罅x滅親的立法理念”，于保蔽罪相互制約，中國(guó)“親親相隱”與禍滅九族是相輔相成的。“某些情況下近親屬可以拒絕作證，威震違法行為的是：按包蔽罪論處！這是一種體現(xiàn)‘以人為本’精神的規(guī)定?！标惞庵姓f。
