一、主動(dòng)投案后辯解是自首嗎

司法實(shí)踐中，犯罪分子投案自首后，在庭審中往往會(huì)將故意犯罪辯解為過(guò)失犯罪，或者辯解為主觀上無(wú)犯罪意圖。對(duì)犯罪分子的這種行為，是繼續(xù)認(rèn)定自首情節(jié)，還是認(rèn)定其是在翻供，這也是司法實(shí)踐中經(jīng)常遇見(jiàn)的問(wèn)題。翻供是為了逃脫罪責(zé)，是犯罪分子在沒(méi)有任何法律、事實(shí)、證據(jù)方面的依據(jù)時(shí)否定自己的罪行。犯罪分子如果翻供，就會(huì)喪失“如實(shí)供述自己的罪行”的要件，從而不能成立自首。

但這里需將正當(dāng)辯解和翻供區(qū)別開(kāi)來(lái)，正當(dāng)辯解是被告人對(duì)自己行為的性質(zhì)、犯罪情節(jié)、定罪量刑的證據(jù)等發(fā)表看法，而非否定其所實(shí)施的客觀行為，與翻供有著本質(zhì)的區(qū)別。也正是基于上述原因，《最高人民法院關(guān)于被告人對(duì)行為性質(zhì)的辯解是否影響自首成立問(wèn)題的批復(fù)》明確指出：犯罪以后自動(dòng)投案，如實(shí)供述自己的罪行的，是自首。被告人對(duì)行為性質(zhì)的辯解不影響自首的成立。

二、對(duì)象犯能成立自首嗎

刑法中的對(duì)象犯，一般是指那些彼此犯罪行為互相依托，犯罪分子利益彼此依賴(lài)的犯罪，例如行賄犯罪與受賄犯罪、出售假幣犯罪與購(gòu)買(mǎi)假幣犯罪、拐賣(mài)婦女、兒童罪與收買(mǎi)被拐賣(mài)的婦女、兒童罪。關(guān)于對(duì)象犯的自首和立功問(wèn)題，一般認(rèn)為，當(dāng)行為人如實(shí)交代自己的犯罪行為時(shí)，必然牽涉到對(duì)象犯的犯罪行為，這種交代行為仍然屬于如實(shí)交代自己罪行的范疇，不能認(rèn)定為有立功表現(xiàn)。如系同種罪行的，則不能認(rèn)定為自首。