一、自殺案件應(yīng)怎樣處理

（一）相約自殺。指相互約定自愿共同自殺的行為。因行為人均不具有故意剝奪他人生命的行為，所以對其中自殺未逞的，一般不能認(rèn)為是故意殺人罪；但是，如果行為人受托而將對方殺死，繼而自殺未逞的，應(yīng)構(gòu)成故意殺人罪，量刑時可考慮從輕處罰；以相約自殺為名，誘騙他人自殺的，則應(yīng)按故意殺人罪論處。

（二）致人自殺。既由于行為人先前所實施的行為，而引起他人自殺結(jié)果的發(fā)生。對此，應(yīng)區(qū)別三種情況分別處理：

1、行為人的先前行為是正當(dāng)?shù)幕蛑皇且话沐e誤、一般違法行為，他人自殺的主要原因是由于自殺者本人的心胸過于狹窄，這時不存在犯罪問題；

2、行為人先前實施了嚴(yán)重違法行為，結(jié)果致被害人自殺身亡的，可把致人自殺的結(jié)果作為一個嚴(yán)重情節(jié)考慮，將先前嚴(yán)重違法行為上升為犯罪處理。如當(dāng)眾辱罵他人，致其當(dāng)即自殺的，可對辱罵者以侮辱罪論處；

3、行為人先前實施某種犯罪行為，引起被害人自殺的，只要行為人對這種自殺結(jié)果沒有故意，應(yīng)按其先前的犯罪行為定罪，而將自殺結(jié)果作為量刑時考慮的一個從重或選擇較重法定刑處罰的情節(jié)。

（三）逼迫或誘騙他人自殺，即行為人希望自殺人死亡，但為了掩人耳目，逃避罪責(zé)，自己不直接動手，而是通過自己的逼迫、誘騙行為促使自殺者自己動手殺死自己，即借助自殺者自己之手達(dá)到行為人欲殺死自殺者的目的。行為人的行為與結(jié)果之間存在刑法上的因果關(guān)系。關(guān)鍵應(yīng)查明行為人是否確實有刻意追求自殺者死亡的故意，并且其行為在特定環(huán)境下是否足以導(dǎo)致他人實施自殺的行為，兩者缺一，則就不宜認(rèn)定為構(gòu)成故意殺人罪。

（四）教唆、幫助他人自殺。應(yīng)當(dāng)以故意殺人罪論處，但考慮到在教唆、幫助自殺中，自殺者的行為往往起決定作用，因此，應(yīng)根據(jù)案情從寬處罰。如果行為人的行為不很積極，作用不大，主觀愿望出于善意，這時可不以犯罪論處。但是，教唆精神病人或未成年人自殺，由于自殺者限于精神狀態(tài)或年齡因素對于自殺缺乏正確的認(rèn)識和意志控制能力，對此，不僅要以故意殺人罪論處，而且還不能從輕或減輕處罰。

二、“安樂死”是否以故意殺人罪論處

對實施積極的安樂死的行為，應(yīng)以故意殺人罪論處。所謂安樂死，通常是指為免除患有不治之癥、瀕臨死亡的患者的痛苦，受患者囑托而使其無痛苦地死亡。安樂死分為不作為的安樂死與作為的安樂死。

（一）不作為的安樂死（消極的安樂死），是指對瀕臨死亡的患者，經(jīng)其承諾，不采取治療措施（包括撤除人工的生命維持裝置）任其死亡的安樂死。這種行為不成立故意殺人罪。

（二）作為的安樂死包括三種情況：

1、是沒有縮短患者生命的安樂死（本來的安樂死、真正的安樂死），這種行為不成立犯罪；

2、是具有縮短生命危險的安樂死（間接安樂死）。這種行為雖然具有縮短患者生命的危險，但事實上沒有縮短患者生命，也不成立故意殺人罪；

3、是作為縮短患者生命手段的安樂死（積極的安樂死），即為了免除患者的痛苦，而提前結(jié)束其生命的方法?，F(xiàn)在，世界上只有個別國家對積極的安樂死實行了非犯罪化。

在我國，救死扶傷是公民的道義責(zé)任，是醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)責(zé)任。對生命垂危、痛不欲生的患者，應(yīng)盡量給予醫(yī)務(wù)上的治療和精神上的安慰，以減輕其痛苦。人為地提前結(jié)束患者生命的行為，還難以得到一般國民的認(rèn)同；即使被害人同意，這種殺人行為也是對他人生命的侵害。特別是在法律對實行積極的安樂死的條件、方法、程序等沒有明確規(guī)定的情況下，實行積極的安樂死所產(chǎn)生的其它一系列后果不堪設(shè)想。在法律未允許實行積極安樂死的情況下，實行積極安樂死的行為，仍然構(gòu)成故意殺人罪；既不能認(rèn)為這種行為不符合故意殺人罪的犯罪構(gòu)成，也不宜以刑法第13條的但書為根據(jù)宣告無罪。當(dāng)然，量刑時可以從寬處罰。