一、數(shù)罪并罰的特點有哪些

一般認為，我國刑法中數(shù)罪并罰的特點有以下幾點：

（1）必須一行為人犯有數(shù)罪。這是數(shù)罪并罰的前提，沒有這個前提，也就沒有數(shù)罪并罰。

（2）犯罪分子所犯的數(shù)罪必須發(fā)生在法定的時間界限內既判決宣告以前或者在刑罰執(zhí)行完畢以前。

（3）對犯罪分子所犯數(shù)罪分別定罪量刑，按照刑法規(guī)定的并罰原則，決定應執(zhí)行的刑罰，即對其所犯的數(shù)罪，依照刑法分則的規(guī)定，一個罪一個罪地確定罪名，裁量刑罰，按照刑法總則規(guī)定的數(shù)罪并罰原則，決定應當執(zhí)行的刑罰。有的教科書將這三個特征歸納為數(shù)罪特征、時間特征和原則特征。

明確這些特征是理解、適用數(shù)罪并罰制度的關鍵。

二、刑法中如何界定數(shù)罪

一人犯有數(shù)罪是適用數(shù)罪并罰制度的前提。這就涉及到罪數(shù)形態(tài)問題，即如何界定和區(qū)分一罪與數(shù)罪。對此，國外刑法學理論界存在多種學說的爭論，如客觀主義標準說（又分為行為標準說、法益標準說）、主觀主義標準說（又分為犯意標準說、目的標準說）、構成要件說、折衷主義標準說、廣義法律要件說等，這些觀點存在共同的缺陷，即在于僅以犯罪構成要件的某一要素或者某一方面作為標準區(qū)分一罪或者數(shù)罪，因而均未超出客觀主義或主觀主義的局限性。

我國刑法理論對罪數(shù)問題占通說地位的是犯罪構成標準說（主客觀統(tǒng)一說），即確定或區(qū)分罪數(shù)的單復的標準，就是犯罪構成的個數(shù)，即行為人的犯罪事實具備一個犯罪的為一罪，行為人的犯罪事實具備數(shù)個犯罪構成的為數(shù)罪。犯罪構成標準說的理論根據(jù)是犯罪構成理論，為貫徹主客觀相統(tǒng)一的原則而在罪數(shù)問題上堅持主觀、客觀的綜合判斷，而且有明確的立法根據(jù)。在實踐中應當堅持這一標準，將符合犯罪構成的個數(shù)作為確定罪數(shù)單復的根據(jù)。