一、數(shù)罪并罰是指什么
數(shù)罪并罰是指對一人所犯數(shù)罪進(jìn)行合并處罰。數(shù)罪并罰是當(dāng)代世界各國刑事法律制度的重要內(nèi)容。它作為刑罰適用的基本制度之一，概言之，就是對一行為人所犯數(shù)罪合并處罰的制度。我國刑法中的數(shù)罪并罰制度，就是指人民法院對一人所犯的數(shù)罪，分別定罪，然后按照刑法規(guī)定的原則決定應(yīng)執(zhí)行的刑罰。
對數(shù)罪實行并罰，首先是罪刑相適應(yīng)原則的必然要求,量刑的依據(jù)是犯罪行為的社會危害性和犯罪人的人身危險性，一人犯一罪與一人犯數(shù)罪相比，無論在行為的社會危害性方面，還是在行為人的人身危險性方面都要大得多，因而犯數(shù)罪的人理所應(yīng)當(dāng)受到更為嚴(yán)厲的社會譴責(zé)。其次是有罪必罰、一罪一罰原則的必然要求，犯了罪而受不到應(yīng)有的懲罰，或者犯了數(shù)罪與犯了一罪在懲罰上沒有區(qū)別，就不可能遏制犯罪現(xiàn)象的發(fā)生，一個良好的社會秩序也就不可能建立。最后，是實現(xiàn)刑法目的的必然要求。犯罪是對正常社會秩序的否定，刑罰則是對犯罪的否定之否定，通過這種否定之否定的過程，表達(dá)社會正義觀念，恢復(fù)社會正常秩序，對犯一罪的人與對犯數(shù)罪的人在處罰上不做區(qū)別，既不能實現(xiàn)遏制犯罪的目的，導(dǎo)致犯罪行為給社會造成的危害與犯罪人因犯罪所受的懲罰明顯失衡，也不能實現(xiàn)刑罰預(yù)防犯罪的目的。
二、數(shù)罪并罰有哪些原則
綜觀古今中外的刑事立法例，各國所采用的數(shù)罪并罰原則，主要有以下四種：
（一）吸收原則。即對數(shù)罪采取重刑吸收輕刑的處罰原則，在對各罪分別宣告的刑罰中，選擇最重的一種刑罰作為應(yīng)執(zhí)行的刑罰，其余較輕的刑罰被最重的刑罰吸收，不予執(zhí)行。采用這一原則，對某些刑種，如、無期徒刑是適宜的，且適用頗為便利，但若普遍適用于其他刑種（如有期自由刑、財產(chǎn)刑等），則弊端明顯，因為其違背了罪刑相適應(yīng)的刑法基本原則，有重罪輕罰之嫌，致使在犯數(shù)罪和犯一重罪承擔(dān)相同刑事責(zé)任的條件下，無疑等于鼓勵犯罪人或潛在犯罪人實施一重罪后，去實施更多同等或較輕的罪。所以，當(dāng)今單純采用吸收原則的國家較少。
（二）并科原則，亦稱相加原則、累加原則或合并原則，指對數(shù)罪分別宣告刑罰，然后數(shù)刑絕對相加，各罪刑罰相加的總和即為應(yīng)執(zhí)行的刑罰。這一原則來源于一罪一罰、贖罪數(shù)罰、每罪必罰的思想。
（三）限制加重原則。又稱限制相加原則，指對數(shù)罪分別定罪量刑，然后以其中最重的刑罰為基礎(chǔ)，再加重一定程度的刑罰，作為應(yīng)執(zhí)行的刑罰?；蛘呤窃跀?shù)刑中最高刑期以上，數(shù)刑相加的總和刑期一下酌情決定執(zhí)行的刑罰，法律同時規(guī)定決定執(zhí)行的刑罰最高不得超過的限度。這一原則在堅持有罪必罰和一罪一罰原則的基礎(chǔ)上，克服了并科原則和吸收原則或失之于嚴(yán)酷且不變具體適用，或失之于寬縱而不足以懲罰犯罪的弊端，既使得數(shù)罪并罰制度貫徹了有罪必罰和罪刑相適應(yīng)的原則，又采取了較為靈活、合乎情理的合并處罰方式。故其確為數(shù)罪并罰原則的一大進(jìn)步，但該原則仍有一定的局限性。它雖然可有效地適用于有期自由刑等刑種的合并處罰，卻對于死刑、無期徒刑根本無法采用，因而當(dāng)然不能作為普遍適用于各種刑罰的并罰原則。否則，便會產(chǎn)生以偏概全之弊。
（四）折衷原則。又稱綜合原則或混合原則，指對一人犯數(shù)罪的合并處罰不是單一的采取吸收原則、并科原則或限制加重原則，而是根據(jù)不同的情況兼采上述原則，以分別適用于不同刑種和宣告刑組成結(jié)構(gòu)的合并處罰規(guī)則。由于這一原則取長補短，針對性強，靈活性強，適用面廣，因而成為當(dāng)今各國刑事立法采用較為普遍的一種原則。我國現(xiàn)行刑罰采取的正是這種以限制加重原則為主，以吸收原則和并科原則為補充的折衷原則，我國刑法典第六十九條規(guī)定，判決宣告以前一人犯數(shù)罪的，除判處死刑和無期徒刑的以外，應(yīng)當(dāng)在總和刑期以下、數(shù)刑中最高刑期以上，酌情決定執(zhí)行的刑期，但是管制最高不能超過三年，拘役最高不能超過一年，有期徒刑最高不能超過二十年。如果數(shù)罪中有判處的，附加刑仍須執(zhí)行。根據(jù)這一規(guī)定，對判決宣告以前犯數(shù)罪的，根據(jù)不同情況，采取以下不同的原則并罰。
