一、犯罪構(gòu)成的概念是什么
通說(shuō)認(rèn)為，犯罪構(gòu)成是刑法規(guī)定的，決定某一具體行為的社會(huì)危害性及其程度而為該行為構(gòu)成犯罪所必需具備的一切客觀要件和主觀要件的有機(jī)統(tǒng)一的整體。
犯罪構(gòu)成與犯罪概念是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的范疇。
犯罪構(gòu)成與犯罪概念的聯(lián)系在于：犯罪概念是犯罪構(gòu)成的基礎(chǔ)，犯罪構(gòu)成是犯罪概念的具體化。
(1)作為犯罪概念基本特征的行為的社會(huì)危害性與刑事違法性，也是犯罪構(gòu)成的基本特征。
(2)犯罪構(gòu)成又是犯罪概念及其基本特征的具體化，它通過(guò)一系列主客觀要件具體而明確地體現(xiàn)犯罪的社會(huì)危害性，同時(shí)使犯罪概念的法律特征得以具體化，反映出犯罪行為的刑事違法性和應(yīng)受刑罰懲罰性。
犯罪構(gòu)成與犯罪概念的最主要區(qū)別在于它們的功能相異：犯罪概念的功能是從整體上回答什么是犯罪，犯罪有哪些基本特征，揭示犯罪行為的社會(huì)、政治本質(zhì)，以便從原則上區(qū)分罪與非罪的；而犯罪構(gòu)成的功能是解決構(gòu)成犯罪的具體規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，進(jìn)一步明確回答犯罪是怎樣成立的，構(gòu)成犯罪需要具備哪些要件。
二、犯罪構(gòu)成的特征有哪些
1．犯罪構(gòu)成是一系列主客觀要件的有機(jī)統(tǒng)一。
犯罪構(gòu)成要件，是指成立或者構(gòu)成犯罪所必須具備的基本條件。任何一個(gè)犯罪構(gòu)成都包括許多要件，有的屬于犯罪客觀方面，有的屬于犯罪主觀方面，它們有機(jī)統(tǒng)一形成某種罪的犯罪構(gòu)成。例如，刑法典第三百○三條賭博罪的構(gòu)成要件是：
(1)犯罪客體是公共秩序；
(2)客觀上必須實(shí)施聚眾賭博、開設(shè)賭場(chǎng)或者以賭博為常業(yè)的活動(dòng)；
(3)犯罪主體為一般主體，即達(dá)到刑事責(zé)任年齡并具備刑事責(zé)任能力的自然人；
(4)主觀上出于直接故意，且具有營(yíng)利的目的。刑法規(guī)定的425種具體犯罪，每個(gè)犯罪都有其獨(dú)特的犯罪構(gòu)成，每一具體犯罪的犯罪構(gòu)成，都是一系列主客觀要件的有機(jī)統(tǒng)一。
2．犯罪構(gòu)成是犯罪行為社會(huì)危害性的法律標(biāo)志。
犯罪構(gòu)成要件是指從同類案件形形色色的事實(shí)中經(jīng)過(guò)抽象、概括出來(lái)的帶有共性的，對(duì)于犯罪性質(zhì)和危害性具有決定意義的事實(shí)。任何一種犯罪，都可以用很多事實(shí)特征來(lái)說(shuō)明，但并非每一個(gè)事實(shí)特征都是犯罪構(gòu)成的要件。只有對(duì)行為的社會(huì)危害性及其程度具有決定意義而為該行為成立犯罪所必需的那些事實(shí)特征才是犯罪構(gòu)成的要件。因此，必須將構(gòu)成要件的事實(shí)同其他事實(shí)相區(qū)別。例如，刑法典第二百六十三條搶劫罪，在具體案件中存在各種事實(shí)，但構(gòu)成要件的事實(shí)僅包括：
(1)客體是他人的人身權(quán)利與財(cái)產(chǎn)權(quán)利；
(2)客觀上實(shí)施了以暴力、威脅或者其他使受害人不能或者不敢反抗的手段，強(qiáng)行奪取他人財(cái)物的行為；
(3)犯罪主體為一般主體，即年滿14周歲且具備刑事責(zé)任能力的自然人；
(4)主觀上具有搶劫的故意，且以非法占有他人財(cái)物為目的。至于其他事實(shí)，如搶劫的時(shí)間、地點(diǎn)等，均不屬于搶劫罪的構(gòu)成要件，并不影響搶劫罪的成立。
3．犯罪構(gòu)成具有法定性。
換言之，行為成立犯罪所需的構(gòu)成要件，必須由刑法規(guī)范加以規(guī)定或者包含。只有經(jīng)過(guò)法律選擇的案件事實(shí)特征才能成為犯罪構(gòu)成要件。在立法者看來(lái)，某一行為成立犯罪的前提是構(gòu)成要件缺一不可。犯罪構(gòu)成要件的法定性與行為的刑事違法性是完全一致的。只有具備某一犯罪的全部構(gòu)成要件，行為才具有刑事違法性。需要指出的是，刑法典對(duì)犯罪構(gòu)成的規(guī)定，分別由總則和分則共同實(shí)現(xiàn)。因此，認(rèn)定具體犯罪時(shí)，應(yīng)以刑法典總則規(guī)定為指導(dǎo)，根據(jù)刑法典分則對(duì)案件事實(shí)逐一認(rèn)定，以便得出正確的結(jié)論。
