一、什么是教唆犯

我國《刑法》第29條第1款規(guī)定：“教唆他人犯罪的，應(yīng)當(dāng)按照他在共同犯罪中所起的作用處罰。教唆不滿18周歲的人犯罪的，應(yīng)當(dāng)從重處罰?！钡?款規(guī)定：“如果被教唆的人沒有犯被教唆的罪，對于教唆者，可以從輕或者減輕處罰?！薄缎谭ā分械倪@種規(guī)定引發(fā)了學(xué)者們廣泛的思考和討論，這就使得原本就有著許多特殊性的教唆犯變得更加復(fù)雜，因此對之進行深入的研究和思考是十分必要的。

二、關(guān)于教唆犯性質(zhì)的討論有哪些

教唆犯就是教唆他人犯罪的人，關(guān)于教唆犯的性質(zhì)，即教唆犯是從屬于實行犯的從屬犯，還是獨立于實行犯的獨立犯，在刑法學(xué)界主要有以下幾種觀點：

1、從屬性說。它是刑事古典學(xué)派的觀點，以行為主義、犯罪共同說、客觀主義理論為其理論基礎(chǔ)，認為共犯對于正犯具有從屬性，教唆犯的成立或者可罰性，以存在一定的實行行為為前提，只有在正犯成立并具有可罰性時，教唆犯才從屬于正犯而成立犯罪并具有可罰性。

2、獨立性說。它是近代學(xué)派的觀點，以行為人主義、行為共同說、主觀主義理論為其基礎(chǔ)，認為犯罪是行為人惡性的表現(xiàn)，共犯的教唆行為本身即表明其固有的反社會性和人身危險性，并對危害結(jié)果具有原因力，實為獨立的犯罪，應(yīng)依其本人的行為而負刑事責(zé)任，而并非從屬于正犯的犯罪。

3、二重性說。該說認為，就教唆犯與被教唆犯的關(guān)系看，教唆犯處于從屬地位，教唆犯具有從屬性；另一方面，教唆犯的教唆行為本身有著嚴重的社會危害性，它使得教唆犯與被教唆者之間產(chǎn)生關(guān)系，同時使得教唆犯的人身危險性和社會危害性暴露于世，因而教唆犯在共同犯罪中又處于相對獨立的地位，具有相對獨立性。根據(jù)這種相對獨立性，教唆犯實施教唆行為，無論被教唆者是否接受教唆實施犯罪，教唆犯的教唆行為本身都構(gòu)成犯罪?？梢?，教唆犯具有從屬性和相對獨立性相統(tǒng)一的二重性的統(tǒng)一。

4、摒棄性質(zhì)說。認為我國刑法對教唆犯的規(guī)定完全摒棄了所謂的從屬性說與獨立性說，教唆犯既無從屬性，也無獨立性，更無二重性，討論我國刑法規(guī)定的教唆犯是否具有從屬性、獨立性或者二重性的問題，沒有任何的理論與實踐意義。