一、什么是共同犯罪

在我國刑法中,共同犯罪是指二人以上共同故意犯罪。共同犯罪是一種社會危害程度大于單獨犯罪的犯罪形式。雖然，共同犯罪的自首和單獨犯罪的自首都要符合一般自首的條件，既自動投案和如實供述自己的罪行。但由于共同犯罪的復雜性，在如何認定如實供述自己罪行的問題上具有一定特點。

在論述共同犯罪的自首時，不能離開共同犯罪人這一基本線索，我國刑法將共同犯罪人分為主犯、從犯、脅從犯和教唆犯這四種，基本上是按作用分類，只有教唆犯是按分工分類。我國刑法界對共同犯罪的自首，都是根據(jù)上述共同犯罪人的法定分類進行論述的：共同犯罪案件中的犯罪分子自首時不僅要交代自己的犯罪活動，而且要交代所知道的共同犯罪，主犯必須揭發(fā)同案犯的罪行。如果是從犯，從犯中的實行犯自首時既要交代自己的犯罪事實，還要交代自己所知道的直接實施犯罪主犯以及脅從犯的罪行，從犯中的幫助犯自首時,既要交代自己的幫助行為，還要交代自己知道的所幫助的實行犯的行為;如果是脅從犯，自首時不僅要交代自己在被脅迫情況下實施的犯罪，而且還要交代所知道的脅迫自己犯罪的脅迫人所實施的相應罪行。共同犯罪的教唆犯自首時，除交代自己的教唆行為外，必須交代被教唆的具體對象，以及所了解的被教唆人產(chǎn)生犯罪意圖后實施犯罪的情況。這樣論述雖然詳盡，但線索略顯復雜。還有的人則完全是按照法定分類法——主犯、從犯、脅從犯和教唆犯來論述共同犯罪的自首的。這種分類法，除教唆犯以外，對其他共同犯罪人都是根據(jù)其在共同犯罪中作用來分類。因而也不能照此分析共同犯罪的自首問題。因為共同犯罪的自首，其特殊性在于如何理解如實供述本人的罪行。這里的罪行，在單獨犯罪的情況下是十分容易確定的，但在共同犯罪的情況下，罪行非一人所為，而是共同所為。所以，罪行范圍的確定對于認定自首的條件是否成立就具有了重要意義。罪行的范圍是一個犯罪性質(zhì)的問題，它與共用犯罪的分工有關(guān)，而與共同犯罪的作用無關(guān)。因此，下面我們試從分工分類法的角度，對共同犯罪的自首問題加以闡述。

1、實行犯的自首。實行犯有單獨實行與共同實行之分.單獨實行犯存在于復雜的共同犯罪中,在這種情況下,只有一個人去實施刑法分則規(guī)定的犯罪構(gòu)成要件的行為,而其他共同犯罪人則可能是教唆犯或者是幫助犯.因此,單獨實行犯自首,不僅要供述本人實施的犯罪行為,還要交代教唆犯和幫助犯的犯罪行為。否則這種交待就是不徹底、不如實的，就不能構(gòu)成自首。共同實行犯，是指共同實行刑法分則規(guī)定的構(gòu)成要件的犯罪行為。在共同實行犯的情況下，由于二人以上共同實施了某一犯罪行為，因而其中一個實行犯的自首，在交代本人罪行的時候，必然要將其他實行犯的犯罪行為予以供述。否則，只供述本人的犯罪行為，對共同實施犯罪的其他實行犯的犯罪行為不作供述，甚至大包大攬，包庇他人，不能認定為自首。

2、組織犯的自首。組織犯是指在犯罪集團中起組織、策劃、指揮作用的犯罪分子。犯罪集團一般成員的犯罪行為都是在組織犯的安排、指派下實施的。因此，組織犯的自首必然要供述在其組織、策劃、指揮下的犯罪集團一般成員的犯罪行為。

3、教唆犯的自首。教唆犯是唆使他人實施犯罪的人，被教唆人的犯罪意圖正是在教唆犯的唆使下產(chǎn)生的。因此，教唆犯的自首，在供述本人的教唆犯罪行為的時候，不可避免地要一并交待被教唆人在其教唆下所實施的犯罪。

4、幫助犯的自首。幫助犯是在共同犯罪中起輔助作用的犯罪分子，其特點是本人并不直接實施刑法分則規(guī)定的犯罪構(gòu)成要件的行為，而是為他人實行犯罪創(chuàng)造便利條件。幫助犯的自首，在交待本人幫助他人犯罪的事實上的時候，同樣也必然會供述被幫助人的犯罪。

從以上論述可以看出，共同犯罪是一個整體，本人犯罪與他人的犯罪密不可分。因此，共同犯罪人，包括實行犯、組織犯、教唆犯和幫助犯的自首。正如我國學者指出：共同犯罪的性質(zhì)，決定了每一犯罪人的行為是共同犯罪行為整體的一部分。僅交待自己實施的部分行為，不交待其他同案犯，也就難以講清自己的罪行。

二、共同犯罪人的自首如何認定

對自首的犯罪分子如何予以從寬處理，是從輕還是減輕處罰，以及其幅度如何掌握，都是值得研究的問題。我們認為，在對自首犯量刑的時候，應當考慮自首時的不同情況。

1、自首的動機。在認定自首的時候，雖然不要求自首必須出于悔罪的動機，但是否有悔罪的動機以及悔罪的程度，對于決定對自首從寬處理的幅度仍然有著重要的意義。在一般情況下，自首都是出于悔罪動機，為改過自新而自首。這種自首的犯罪分子往往是初犯、偶犯以及輕微犯，他們在兇罪之后往往產(chǎn)生沉重的心理負擔，出于悔罪心理而自動投案。在司法機關(guān)審查期間，也能夠主動、徹底地供述自己所犯的罪行，這種自首符合從寬條件，就當予以從寬。在衡量從寬幅度的時候，主要看罪行大小和悔罪程度。如果悔罪程度大的，從寬幅度也大;悔罪程度小的，從寬幅度也小。非出于悔罪動機的自首，如果沒有其他嚴重或者惡劣情節(jié)的，也應予以從寬處理，但從寬幅度要小一些?？傊?，自首動機反映了自首犯的人身危險性程度，因而是對自首犯從寬處理的一個重要因素。

2、自首的時間。自首還存在時間上的區(qū)別，有的是在犯罪事實或者犯罪分子均未被司法機關(guān)發(fā)覺前的自首，有的是在犯罪事實已被司法機關(guān)發(fā)覺后的自首，甚至還有走投無路而投案的。上述自首的時間不同，反映了犯罪分子對本人在犯罪行為認識的遲早和悔悟的程度，因而也反映了犯罪分子的人身危險性程度，在對自首犯從寬處理時應當予以考慮。

3、自首的方式。自首有各種各樣的方式，我國學者歸納為親首、代首、送首、陪首、余首、首服等。這些自首的方式并不影響自首的成立，但由于自首方式的不同反映了悔罪的程度，因而也會對自首犯的量刑發(fā)生一定的影響，例如，送子歸案，即送首，在某些情況下，被送之人并未見得有很深的悔罪心理，是在親人的勸說，甚至強制下不得不到司法機關(guān)投案的。對此，在量刑時就不能從寬幅度過大。

4、自首的形態(tài)。我國學者還提出了自首的形態(tài)的概念，指出：自首的形態(tài)是指犯罪人于犯罪后在自首的發(fā)展過程中，由于自首人主觀或客觀方面的種種原因而呈現(xiàn)出來的形態(tài)。自首的形態(tài)包括：自首的準備、自首的未竟、自首的中斷。自首的準備是指為自首創(chuàng)造條件的行為，即主觀上有自首的念頭，還沒來得及自首就被抓獲。在這種情況下，如果有證據(jù)證明犯罪分子確有自首之心，可以認為是自首的一種特殊情形。但是由于這種自首的準備距離自首還較遠，因而即使從寬處罰，其從寬的幅度也較小。自首的未竟是指已開始實施自首行為，但由于客觀原因而未能完成。例如，在去司法機關(guān)投案自首的路上被抓獲或被扭送等。在這種情況下，應認定為自首，但與完成的自首相比較，從寬的幅度也應小一些。