一、什么是主動(dòng)投案自首

根據(jù)我國(guó)《刑法》，“犯罪以后自動(dòng)投案，如實(shí)供述自己的罪行的，是自首。

犯罪人自動(dòng)投案，是自首成立的前提條件，沒有這個(gè)前提，就談不上自首。

自動(dòng)投案是指犯罪人在犯罪之后、歸案之前，主動(dòng)、直接向司法機(jī)關(guān)交代自己的犯罪事實(shí)，聽候處理。自動(dòng)投案包括三種基本情況：

（一）在犯罪事實(shí)和犯罪人都沒有被發(fā)現(xiàn)的情況下自動(dòng)投案；

（二）在犯罪事實(shí)已被發(fā)現(xiàn)但不知犯罪人是誰(shuí)的情況下自動(dòng)投案；

（三）在犯罪事實(shí)和犯罪人都已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)而司法機(jī)關(guān)還沒有采取強(qiáng)制措施的情況下自動(dòng)投案。

實(shí)踐中，以下情況都應(yīng)視為投案：犯罪嫌疑人向所在單位，城鄉(xiāng)基層組織或者有關(guān)負(fù)責(zé)人員投案；因病、因傷或者為了減輕犯罪后果，委托他人先代為投案；先以信函、電話投案；罪行尚未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，僅因形跡可疑，被有關(guān)組織或者司法機(jī)關(guān)盤問、教育后，主動(dòng)交代罪行；犯罪后逃跑，在被通緝、追捕過程中主動(dòng)投案；經(jīng)查實(shí)確已準(zhǔn)備去投案或者正在投案途中被公安機(jī)關(guān)捕獲。以及犯罪嫌疑人并非出于主動(dòng)，而是經(jīng)親友誼規(guī)勸、在親友陪同下投案；或者經(jīng)公安機(jī)關(guān)通知犯罪嫌疑人的親友，或者親友誼主動(dòng)報(bào)案后，將犯罪嫌疑人送去投案的情況，也應(yīng)視為自動(dòng)投案。但是，犯罪嫌疑人自動(dòng)投案后又逃跑的，不能認(rèn)定為自首。

二、司法實(shí)踐中如何認(rèn)定自首

自首是指犯罪分子在犯罪之后、歸案之前，出于本人意志而向有關(guān)機(jī)關(guān)或個(gè)人承認(rèn)自己實(shí)施了犯罪，并自愿置于有關(guān)機(jī)關(guān)或個(gè)人的控制之下，如實(shí)交待犯罪事實(shí)并最終接受國(guó)家審查和裁判的行為。在司法實(shí)踐中認(rèn)定自首應(yīng)該把握好“自動(dòng)投案”和“如實(shí)供述自己罪行”兩個(gè)方面：

（一）自動(dòng)投案的認(rèn)定可以從投案的時(shí)間、投案的自動(dòng)性、投案對(duì)象、投出的對(duì)象四方面來把握：

1、投案時(shí)間。對(duì)自動(dòng)投案的時(shí)限，現(xiàn)行刑法典對(duì)之作了較為寬松的規(guī)定，既可以是在犯罪事實(shí)被發(fā)覺前，也可以是在犯罪事實(shí)被發(fā)覺后，但必須發(fā)生在尚未歸案之前。對(duì)司法機(jī)關(guān)采取強(qiáng)制措施后嫌疑人又逃跑的，也應(yīng)視為尚未歸案的情形。在司法機(jī)關(guān)追捕、通緝犯罪嫌疑人過程中，自動(dòng)歸案的，仍應(yīng)視為自動(dòng)歸案。

2、投案的自動(dòng)性。這是確認(rèn)自動(dòng)投案成立與否的關(guān)鍵。認(rèn)定投案的自動(dòng)性涉及兩個(gè)問題：一是投案的動(dòng)機(jī)。投案的動(dòng)機(jī)因人而異，動(dòng)機(jī)如何不影響自動(dòng)投案的成立；二是自動(dòng)的程度。實(shí)踐中，行為人自動(dòng)投案的自動(dòng)性程度差異是很大的，但從自首制度宗旨來考慮，自動(dòng)程度之大小并不影響自動(dòng)投案的成立，最多成為量刑所考慮的因素。

3、投案對(duì)象。根據(jù)司法解釋規(guī)定自動(dòng)投案的對(duì)象是司法機(jī)關(guān)（公、檢、法三機(jī)關(guān)），同時(shí)又規(guī)定了視為司法機(jī)關(guān)的投案對(duì)象，包括個(gè)體所在單位、城鄉(xiāng)基層組織、其他有關(guān)負(fù)責(zé)人員。從而擴(kuò)大了投案對(duì)象的范圍從機(jī)關(guān)、組織到個(gè)人均成為投案的對(duì)象。

4、投出的對(duì)象

投出的對(duì)象即個(gè)體把什么交付與司法機(jī)關(guān)處理。通常認(rèn)為投案就是個(gè)體把自己送去司法機(jī)關(guān)，交由其處理。這只是說到一個(gè)方面，當(dāng)前刑法確立了余罪自首概念，現(xiàn)有罪行和投出的對(duì)象就可依據(jù)不同情況分為三種：一是個(gè)體還未成為犯罪嫌疑人，這時(shí)個(gè)體若投案，作為投出對(duì)象就包括個(gè)體的人身自由和自己所實(shí)施的罪行；二是個(gè)體已成為犯罪嫌疑人，但無法找到個(gè)體，如通輯犯，此時(shí)個(gè)體若投案作為投出對(duì)象就只有個(gè)體的人身自由；三是個(gè)體已被采取強(qiáng)制措施，此時(shí)人身自由已受限，個(gè)體對(duì)自己余罪予以自我揭示，就只是對(duì)自己余罪的投案，而不存在人身交付問題了。

（二）如實(shí)供述自己的罪行的認(rèn)定可以從法律對(duì)個(gè)體積極行為的肯定來予以認(rèn)定：

1、個(gè)體對(duì)自己行為的認(rèn)識(shí)不影響如實(shí)供述的成立。 在實(shí)踐中常會(huì)出現(xiàn)個(gè)體認(rèn)識(shí)與司法人員認(rèn)識(shí)不一致的現(xiàn)象，有對(duì)行為性質(zhì)認(rèn)識(shí)的不一致，有對(duì)行為程度認(rèn)識(shí)不一致等。這些都不影響個(gè)體如實(shí)供述的成立，司法人員不能強(qiáng)求個(gè)體具有一致的法律認(rèn)識(shí)水平，在認(rèn)定如實(shí)供述時(shí)，應(yīng)只對(duì)個(gè)體供述內(nèi)容所體現(xiàn)出的客觀、自然內(nèi)容與認(rèn)定事實(shí)比照，不必上升為行為定性。

2、未供述真實(shí)身份不應(yīng)認(rèn)定為如實(shí)供述 在實(shí)踐工作中，司法人員有時(shí)會(huì)碰上這樣的情況，個(gè)體自動(dòng)投案，并供述了自己的犯罪行為，但卻虛構(gòu)了自己的身份或謊報(bào)了他人身份，最后被司法人員取證核實(shí)出真實(shí)身份。對(duì)于此種情況，應(yīng)視為不供述真實(shí)身份不應(yīng)認(rèn)定。因?yàn)槭紫葟淖允状_立的精神看，自首的確立是對(duì)個(gè)體行為的肯定，肯定個(gè)體自愿把自己交付于國(guó)家權(quán)力之下，肯定個(gè)體明知會(huì)承受懲罰而主動(dòng)為之。而這種懲罰不應(yīng)單指法律規(guī)定的人身自由權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)，政治權(quán)利的懲罰，實(shí)質(zhì)還包括一種極為重要的懲罰內(nèi)容：名譽(yù)權(quán)的懲罰。個(gè)體一旦被判有罪，名譽(yù)將受巨大損害。而個(gè)體未供出自己真實(shí)身份時(shí)，實(shí)質(zhì)可能將名譽(yù)懲罰轉(zhuǎn)嫁他人或不存在之主體，倘若對(duì)此也認(rèn)定為供述如實(shí)確立自首，實(shí)與自首肯定內(nèi)容的精神相違背。其次從個(gè)體內(nèi)心來看，不管是基于何原因，而未報(bào)真實(shí)身份，個(gè)體總是實(shí)施逃避行為，未完全達(dá)到改造的目的，與自首確定的改造罪犯精神相背。再次從司法解釋內(nèi)容看，“如實(shí)供述自己的罪行”其中“自己”二字此處不應(yīng)作狹義理解，不應(yīng)只包括自然的肉體含義，還應(yīng)包括個(gè)體作為人的社會(huì)屬性含義，即社會(huì)成員身份與肉體的結(jié)合，才符合自首制度的本意。