美國富翁比爾·蓋茨夫婦，以及沃倫·巴菲特日前倡議全美的億萬富翁宣誓，在有生之年或死后將自己的一半家產(chǎn)捐給慈善機構(gòu)。這被稱為是“日落條款”?！敦敻弧冯s志估算，如果他們?nèi)〉贸晒?，那么將募得?000億美元，這將大大改變美國的慈善事業(yè)，成為一股強勁的慈善風(fēng)暴，席卷全球。

這等高尚的道德?lián)?dāng)，讓我等外國小民亦有崇敬之情猶如黃河之水滔滔不絕。然而，面對這樣的新聞，國人心態(tài)多少都有點酸溜溜。還有人則大膽預(yù)見，“日落條款”即使真能掀起慈善風(fēng)暴，國內(nèi)富豪也必然會被括弧除外。

不知道欽羨蓋茨、巴菲特億萬財富的中國富翁們，會對他們創(chuàng)富偶像的捐贈倡議作何感想；不過可以肯定的是，面對輿論類似“中國富豪不應(yīng)沉默”的添油加醋，必然是傲慢地不屑一顧。他們崇拜并羨慕的，只是美國闊佬們驚人的財富，而不是之后更為驚人的慈善。

在我們的財富觀里，財富與正義、財富與良知似乎總是對立的概念，與“財富”這個詞走得更近的，之前大多是“不擇手段”、“瘋狂掠奪”之類，之后則大多是“奢侈消費”、“二代繼承”云云。財富的流轉(zhuǎn)軌跡基本可以被總結(jié)為：拼命地掙錢，拼命地奢侈，拼命地繼承。由于財富的現(xiàn)世志向只是奢侈，身后志向只是給后代繼承，掙錢時自然會不擇手段：權(quán)錢交易、破壞資源、肆意污染、事故頻繁……

財富的使用志向，與創(chuàng)富的過程正義，兩者之間關(guān)系密不可分，這也正是很多國內(nèi)富豪難逃“見光死”命運的緣由所在。我們的立法機關(guān)和政府部門，應(yīng)該從“日落條款”倡議中看到，“富人永遠富有、窮人永遠貧窮”的貧富代際轉(zhuǎn)移，對我們整個社會潛在的巨大危害，并為此積極尋求稅法方面的解決途徑。

世界上很多國家為平抑貧富差距、促進社會公平而普遍開征的遺產(chǎn)稅，卻迫切需要首先“與國際接軌”。捐贈只是道德義務(wù)，納稅卻是法定義務(wù)，道德義務(wù)當(dāng)然不可強求，法定義務(wù)則必須履行——就目下實際而言，研究開征遺產(chǎn)稅要遠比哭求富豪慈善重要得多。