在北京天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心，來自中國(guó)和美國(guó)的四位影像多媒體藝術(shù)家的作品，和“山水自然保護(hù)中心”選送的10部紀(jì)錄片一起，向人們展示水引發(fā)的思考，以及水源地面臨的問題。

“藝術(shù)家不是科學(xué)家也不是環(huán)保主義者，做這些作品，可能會(huì)讓大家都來關(guān)心水。50年前可能沒有人想過，我們會(huì)面對(duì)如此嚴(yán)峻的水問題。”克里斯托弗·菲利普斯(Christopher Phillips)是正在北京天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心舉辦的第二屆“山水”展“關(guān)注H2O”的策展人，他這樣解釋此次展覽的主旨。

“山水”是該中心每年都舉行的綠色藝術(shù)項(xiàng)目。這一屆的主題，是對(duì)水H2O的關(guān)注。來自中國(guó)和美國(guó)的四位影像多媒體藝術(shù)家的作品，和“山水自然保護(hù)中心”選送的10部紀(jì)錄片一起，向人們展示水引發(fā)的思考，以及水源地面臨的問題。

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家對(duì)于水的關(guān)注很突出

今年夏天，菲利普斯接到天安時(shí)間藝術(shù)總監(jiān)翁菱的邀請(qǐng)，策劃這個(gè)“水”展。“我發(fā)現(xiàn)在過去的20年里，中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)家做了很多關(guān)于水的作品，這也許因?yàn)橹袊?guó)的運(yùn)河、河流文化比其他國(guó)家都發(fā)達(dá)。”他后來邀請(qǐng)了中國(guó)的王功新和宋冬，以及美國(guó)的比爾·維奧拉和在紐約工作的巴西女藝術(shù)家賈奈娜·查普。王功新和宋冬專門為這次展覽創(chuàng)作了新的作品。

王功新的作品是在家里拍攝水滴和大雨，用投影投射在展場(chǎng)里不規(guī)則的類似鵝卵石的屏幕上。在水聲當(dāng)中，天氣預(yù)報(bào)的女聲和新聞里關(guān)于天氣的采樣聲音不斷循環(huán)播出，“最后只有閃光的白色石頭”，菲利普斯對(duì)這個(gè)作品的氛圍很著迷。宋冬的作品則更有隱喻的氣質(zhì)，用100年的100個(gè)影像在水里投影，“只要用手去攪動(dòng)，影像就消散了，100年過去的歷史可能只是在那里一秒，然后就消失了。”

維奧拉成名已久，是世界級(jí)的媒體藝術(shù)先驅(qū)，他這次帶來的作品，和西方的“凈化”概念有關(guān)。在亮度很高的熒幕上，一男一女不停地被水沖刷，手里掬起水，又落下。“他的作品中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)水，有時(shí)候像是溺水，有時(shí)候也像是在享受。”菲利普斯介紹說，“他對(duì)水的興趣來自于小時(shí)候的一個(gè)夏天，差點(diǎn)溺死，后來就經(jīng)常夢(mèng)見水。”在菲利普斯看來，這次的作品有很強(qiáng)的西方“洗禮”的概念在其中。而巴西的查普，則幾乎所有作品都和水有關(guān)，她將自己包裝得好像一只水母一樣，漂浮在水上，“她做很多關(guān)于美人魚、塞壬女妖等傳說的作品，所有的作品都在描述海面下的情感。有時(shí)候美麗，有時(shí)候恐懼，不過她認(rèn)為那是所有人都會(huì)有的情感。”

通過DV反思自己的生活

和這些先鋒藝術(shù)家的作品相比，“山水自然”送來的10部紀(jì)錄片，既沒有龐大的投影屏，也沒有迷人的聲響，所有的只是最純粹的原生態(tài)。這些紀(jì)錄片都是“山水自然”的“鄉(xiāng)村之眼”項(xiàng)目的成果，培訓(xùn)青海、云南、四川等中國(guó)大江大河水源地的居民拍攝，“一共培訓(xùn)了4批，每批10個(gè)，這次送來的是比較好的。”負(fù)責(zé)培訓(xùn)項(xiàng)目的呂賓介紹道。

這些作品，都是來自西部的原生態(tài)圖像，有的講述人工降雨過度引發(fā)洪水的故事，有的講述藏藥中的某種重要藥用植物越來越罕見的故事。沒有什么比這些更“講述老百姓自己的故事”了?！陡呱缴系亩d鷲》可能是這些作品當(dāng)中，拍得最為精良，也最有反思精神的。“拍攝的人本身就是寺院的堪布，他們本身就是知識(shí)分子，喜歡辯論，影像也成為了他們辯論的方式”。這部紀(jì)錄片講述的是禿鷲因?yàn)槿藗冑u掉死亡的牲畜，而面臨死亡威脅的故事。能夠看到他們攀上高峰，去查看禿鷲的鳥蛋和雛鳥，故事講得甚至很刺激，讓人為他們的安全捏一把汗。構(gòu)圖和色彩也顯得十分搶眼，最后一幕喇嘛在高臺(tái)上，用紅色袈裟呼喚禿鷲的場(chǎng)面，拍得詩意十足。

不過，這些紀(jì)錄片在呂賓他們的初衷當(dāng)中，并不是為了給城里人看的，“記錄身邊的生態(tài)和生活，主要是想面對(duì)同村、同一個(gè)地方的人，通過這些影像，讓他們對(duì)自己的生活、周圍的生態(tài)有所反思。給城里人看，雖然可以引起注意，但是城里人能夠給予他們的幫助，其實(shí)是很少的。”但是這樣的方式仍然在摸索當(dāng)中，“現(xiàn)在還沒有很完善的當(dāng)?shù)氐姆庞撤绞?，一是紀(jì)錄片本身就很小眾，第二村民們也都有自己的電視，不一定對(duì)這些影像有興趣”。但不管怎么樣，這種理想主義色彩濃厚的實(shí)驗(yàn)，在呂賓看來，還是頗有價(jià)值，“鏡頭、構(gòu)圖等肯定比不上專業(yè)的人，但拍攝本身就是很有意義的記錄。”