革命時期的游街

1927年大革命時期，中國農(nóng)民紛紛起來打倒土豪劣紳，湖南的農(nóng)民給土豪劣紳戴高帽子游街示眾?！暗刂鞯捏w面威風(fēng)，掃地以盡。”毛澤東為此發(fā)表了《湖南農(nóng)民運動考察報告》，歌頌農(nóng)民運動“好得很”。

在革命領(lǐng)袖看來，革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫、文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭讓。革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。

于是，“示眾”作為一種懲罰方式，在革命的名義下，被賦予了行動的正當(dāng)性，完成了從治理方式到反抗權(quán)威參與奪權(quán)斗爭的裂變。

而在轟轟烈烈的法國大革命期間，國王路易十六被送上斷頭臺，激進的民眾沖進路易十六祖先們安眠的圣丹尼教堂，把昔日君王顯貴的尸體，連同棺材一起示眾。巴黎民眾蜂擁而至，對專制帝王充滿仇恨的士兵拔出劍來，割下亨利四世的白胡須按在自己的鼻子底下，大叫：“現(xiàn)在我有信心啦，我們一定能打敗所有的敵人！”

在后來的中國，這種被賦予新的使命的示眾行為，在歷次政治運動中找到了廣闊的舞臺，到了史無前例的無產(chǎn)階級文化大革命期間，終于發(fā)揮到了登峰造極的地步。

在舉國若狂的歲月里，似乎一夜間，中國的城鄉(xiāng)冒出了那么多的“黑幫”。他們涂著黑臉，剃著陰陽頭，掛著牌子，戴著紙糊錐體空心的高帽，被帶到千千萬萬的人群前，像一群群沉默的羔羊；或者被掛上破鑼，戴上高帽，像牲口一樣被拉到大街上供人觀瞻，且前呼后擁，地位高的還可能被押上大卡車，呼嘯而過。

所謂橫掃一切牛鬼蛇神，所謂“打翻在地，再踏上一只腳”。在這場浩劫里，舉凡主席、元帥、藝術(shù)大師概莫能外。在這里，游街示眾成為一種權(quán)力再生產(chǎn)機制，以貶抑、懲罰和暴損顏面的形式，配合著“造反有理”的口號與行動，完成了對先前的權(quán)力/權(quán)威格局的瓦解。