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彩禮能否被要回,彩禮返還的條件是什么

此文章幫助了371人  作者:北京婚姻律師  來(lái)源:法邦網(wǎng)

一、彩禮能否被要回

1、雙方未結(jié)婚,彩禮能否要回

關(guān)于彩禮能否要回,因?yàn)檫@一爭(zhēng)議在我們實(shí)際生活中廣泛存在,在司法實(shí)踐中也認(rèn)識(shí)不一,所以我國(guó)最高人民法院于2004年4月1日起施行的《關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉若干問(wèn)題的解釋(二)》專門就彩禮問(wèn)題進(jìn)行了規(guī)定,該解釋第十條規(guī)定,當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的,如果查明屬于以下情形,人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持:雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的。根據(jù)該規(guī)定,如果男女雙方未結(jié)婚,彩禮是可以要回的。

2、雙方已結(jié)婚,彩禮能否要回

如果雙方已結(jié)婚,彩禮能否要回呢。婚姻法(二)第十條繼續(xù)規(guī)定,當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的,如果查明屬于以下情形,人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持:(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。適用前款第(二)、(三)項(xiàng)的規(guī)定,應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。

根據(jù)該條規(guī)定,如果男女雙方已經(jīng)結(jié)婚,要要回彩禮是需要具備一定的條件的,只有在滿足了婚后確未共同生活或婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的者兩種情形之一,要求返回彩禮的請(qǐng)求才能得到支持。同時(shí)要回彩禮勢(shì)必對(duì)對(duì)方造成一定的傷害,該解釋進(jìn)一步明確,在滿足上述兩種條件而要回彩禮時(shí),還必須以雙方離婚為條件。

二、彩禮返還的條件是什么

最高人民法院《關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉若干問(wèn)題的解釋(二)》在第十條中規(guī)定,當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的,如果查明屬于下列情形,人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持:

(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;

(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;

(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。

在第(二)項(xiàng)、第(三)項(xiàng)情形下,應(yīng)當(dāng)以當(dāng)事人離婚為條件。

最高人民法院的這一司法解釋,使得我國(guó)對(duì)婚約問(wèn)題的處理有法可依。

但由于這一解釋,沒(méi)有明確說(shuō)明婚約解除后彩禮的返還,與離婚后彩禮的返還的具體區(qū)別,如返還的數(shù)額如何把握,對(duì)生活困難如何確定等。導(dǎo)致審判人員由于認(rèn)識(shí)的分歧,對(duì)同一案件的處理會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果。我們通常理解的,要把“導(dǎo)致給付人生活困難”作為彩禮返還的條件。

離婚時(shí)彩禮的返還要以導(dǎo)致給付人生活絕對(duì)困難為條件,但處理婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件時(shí),只要造成了給付人生活相對(duì)困難,就應(yīng)予以返還。

該司法解釋規(guī)定的三種情形,在處理婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件時(shí),只要符合其中之一,就可以判另被支付方返還彩禮,而不能要求三種情形全部存在。對(duì)于返還的數(shù)額,在處理離婚糾紛案件中的彩禮返還時(shí),人民法院可以根據(jù)當(dāng)事人的訴訟請(qǐng)求并結(jié)合查證的彩禮數(shù)額予以判決。而婚約彩禮糾紛案件中,只要是屬于法院查明的彩禮部分,即應(yīng)全額返還。

北京婚姻律師溫馨提示:

離婚雙方經(jīng)常為婚前給付的財(cái)物是不是彩禮發(fā)生爭(zhēng)議,因?yàn)檫@決定著它是否會(huì)被分割。要明確的是,若一方的給付不是按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣不得已而給付,在當(dāng)?shù)夭淮嬖诒仨毥o付彩禮方能締結(jié)婚姻關(guān)系的風(fēng)俗習(xí)慣時(shí),是一方完全自愿給付,且不附加任何條件的,屬于一般贈(zèng)與行為,無(wú)彩禮性質(zhì)。
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專業(yè)婚姻律師溫馨提示:
我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣常以擺婚宴酒席的那天作為男女雙方的結(jié)婚時(shí)間,這只是人們心目中結(jié)婚的開始,我國(guó)婚姻法并不承認(rèn)這種儀式制結(jié)婚。從法律意義上講,夫妻關(guān)系的確立是以結(jié)婚登記為準(zhǔn),也就是說(shuō)結(jié)婚證上的登記時(shí)間是夫妻關(guān)系確立的時(shí)間。這一時(shí)間也是男女雙方權(quán)利義務(wù)劃分的時(shí)間界限。
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